...新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神气者,正气也。神气之所游行出入者,流注也。...
...(素问至真要大论 随前篇)是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。(百病之生于本标中气者,义见前篇。中气,中见之气也,如少阳厥阴互为中气,...
...)。(稍次《玉机真脏论篇》)《难经》曰∶经言七传者死,谓传其所胜也(七传者,传数至七也。吕广曰∶七,当作次,谓诸病以次相传也),假令心病传肺,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,一脏不再伤故死(此与下文皆以心部为例,心六传,又至心,心当再传于肺...
...严寒折伏,藏于肌骨之间,至春郁遏之阳热,为外邪逗引,始得发泄。伏阳既出肌肤,遇春令之气暄热,两热相干,而成温病,即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒,春必病温者是也。其外感之邪轻,故不恶寒,只发热而渴,亦有微恶寒,旋即热渴者,外邪较重也。若口...
...喘家指久治不愈、经常发作的喘病患者。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。喘咳病证名。喘息兼咳嗽。《素问·标本病传论》:“肺病喘咳。”《灵枢·胀论》:“肺胀者,虚满而喘咳。”喘满证名。气喘而有胸部满闷证候,临床上多由痰气壅阻,水饮射肺或脾湿酿痰,...
...医经著作。又名《黄帝内经素问遗篇》、《素问佚篇》、《素问亡篇》。一卷。撰人佚名(一作北宋·刘温舒撰)。本书是唐以后人因《素问》王冰注本中独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇,遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等...
...严寒折伏,藏于肌骨之间,至春郁遏之阳热,为外邪逗引,始得发泄。伏阳既出肌肤,遇春令之气暄热,两热相干,而成温病,即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒,春必病温者是也。其外感之邪轻,故不恶寒,只发热而渴,亦有微恶寒,旋即热渴者,外邪较重也。若口...
...皆阴阳表里,上下雌雄相输应也。而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。 雷公曰:请受道讽诵用解。帝曰:子不闻阴阳传乎?曰:不知。曰:夫三阳天为业。上下无常,合而病至,偏害阴阳。 雷公曰:...
...新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神气者,正气也。神气之所游行出入者,流注也。...
...·本脏》:“卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。”致理肉理固密。《素问·异法方宜论》:“故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。”致①导致,致使。《灵枢·病传》:“大气入脏,腹痛下淫,可以致死,不可以致生。”②达到,到达。《灵枢·顺气...
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