...．生于心火．微脉而见关中．是为纯阴而无阳矣．阴霾之气闭塞．阳明之气不行．阳明者胃也．胃之上管．当于心下．故曰郁结气排心也．四气调神论云．阳气者闭塞．地气者冒明．此之谓也．按脉经云．关脉微．胃中冷．心下拘急．宜服附子汤．生姜汤．附子丸．针巨阙...
...大昌。（盛邪当泻，何惧毁伤？正恐邪之所凑，其气必虚，攻邪未去，正气先夺耳，故曰方其盛也，勿敢毁伤。病既已衰，可无刺矣，不知邪气似平，病本方固，乘势拔之，易为力也，故曰刺其已衰，事必大昌。）故曰上工治未病，不治已病，此之谓也。（此与《四气调神论...
...（素问四气调神论）天气，清静光明者也，（天之气，至清静、至光明者也，人禀此气而生，故特言之，以明人之本质亦犹是也。）藏德不止，故不下也。（天德不露，故曰藏德。健运不息，故曰不止。惟其藏德，故应用无穷，惟其健运，故万古不下，天道无为故无不为...
...勿便饮汤食热物。四气调神论曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，壤其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。故天真论曰∶有贤人者，逆从...
...．生于心火．微脉而见关中．是为纯阴而无阳矣．阴霾之气闭塞．阳明之气不行．阳明者胃也．胃之上管．当于心下．故曰郁结气排心也．四气调神论云．阳气者闭塞．地气者冒明．此之谓也．按脉经云．关脉微．胃中冷．心下拘急．宜服附子汤．生姜汤．附子丸．针巨阙...
...病。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”玩物是过分优逸的同义词。志丧者形必涣散衰败。 6、戒多言。言多损气，气损致津伤。 7、注意锻炼。《素问·四气调神论》的“夜卧早起，广步庭前”以及《吕氏春秋·尽数》的“流水不腐，户枢不蠹，动也”，...
...春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使...
...，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳，故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。《四气调神论》曰∶天气，清净光明者也，藏...
...10克，滑石、焦大麦各30克，甘草3克水煎代茶饮用，有一定效果。 冬病夏治 调补阳气 从小暑到立秋的一段时间，前后分为三伏，又称“伏夏”，在这段时间内是全年气温最高，阳气最盛的时候。根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳”的原则，一些冬季常发的...
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