...，近在眉睫之内，来干我者，吾必尽知之。四气调神论故身无苛病。苛，宋本作奇。金匮真言论入通于心，开窍于舌。宋本及他本皆作开窍于耳。王冰注云：舌为心之官，当言于舌，舌用非窍，故云耳也。缪刺论曰，手少阴之络，会于耳中，义取此也。按，《灵枢·脉度》...
...目录 《医略六书》加味四苓汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医略六书》：加味四苓汤【处方】茯苓3钱，白术1钱半（炒黑），猪苓1钱半，柴胡梢5分，泽泻1钱半，青皮1钱半（炒），陈皮1钱半，橘核3钱（炒）。【功能主治】女子前阴漫肿，脉弦者。【...
...（一）冬伤于寒，春必温病。盖因房室劳伤，与辛苦之人腠理开泄，少阴不藏，肾水涸竭而得之。无水则春木无以发生，故为温病；至长夏之时，时强木长，因绝水之源，无以滋化，故为大热病也。伤寒之源如此。《四气调神论》曰∶逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。...
...《四气调神论》曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩...
...，以适应季节变换。《素问·金匮真言论篇》讲“故春气者，病在头”。春天肝气主令，阳气易于生发上亢，易出现头痛头晕之类疾患，平素肝气偏旺之人，应注意顺时养生，在《素问·四气调神论》中提到“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭...
...春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使...
...很容易使心脏受到伤害。因此，在中医的养生理论中，早就有夏季宜养心的说法。《素问·四气调神论》中指出：夏季的3个月，是万物繁茂秀美的时刻，地气上升而形成云，天气下降而为雨，天地之气相交，万物方可生长旺盛。在这个季节里，人们应该适当地晚睡，但要...
...大昌。（盛邪当泻，何惧毁伤？正恐邪之所凑，其气必虚，攻邪未去，正气先夺耳，故曰方其盛也，勿敢毁伤。病既已衰，可无刺矣，不知邪气似平，病本方固，乘势拔之，易为力也，故曰刺其已衰，事必大昌。）故曰上工治未病，不治已病，此之谓也。（此与《四气调神论...
...（素问四气调神论）天气，清静光明者也，（天之气，至清静、至光明者也，人禀此气而生，故特言之，以明人之本质亦犹是也。）藏德不止，故不下也。（天德不露，故曰藏德。健运不息，故曰不止。惟其藏德，故应用无穷，惟其健运，故万古不下，天道无为故无不为...
...勿便饮汤食热物。四气调神论曰∶夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮沉于生长之门。逆其根，则伐其本，壤其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。故天真论曰∶有贤人者，逆从...
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