...你只须让一切自然地任远流行，它就是自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？ 自老子之后，到了东汉时期，道家出现了魏伯阳真人作的《参同契》这部名著，素来被称为是千古丹经的鼻祖，学道家神仙长生不老之术的，非要仔细研究这部书不可，但其中所阐述的修道原理和方法，重点仍然在于老子的“道法自然”。那么，怎么又叫做《参同契》呢？因为修炼神仙长生...
...某尝谓其徒曰，自家有个宝珠，被他窃去了不照管，亦都不，知去他墙根壁角，窃得个破瓶破罐用，此甚好笑。 ※《 周易参同契 》三卷 晁氏曰：汉魏伯阳撰。按《 神仙传 》，伯阳会稽上虞人，通贯诗律，文辞赡博，修真养志，约《 周易 》作此书，凡九十篇。徐氏笺注。桓帝时，以授同郡淳于叔通，因行於世。彭晓为之解。《隋》、《唐书》皆不载。按唐陆德明解“易”字云：“虞翔注...
...天仪、九奇经、更生经、四衿经十卷、食日月精经、食六气经、丹一经、胎息经〔三八〕、行气治病经、胜中经十卷、百守摄提经、丹壶经〔三九〕、岷山经、魏伯阳内经〔四十〕、日月厨食经、步三罡六纪经、入军经、六阴玉女经、四君要用经、金雁经、三十六水经、白虎七变经、道家地行仙经、黄白要经、八公黄白经、天师神器经〔四一〕、枕中黄白经五卷、白子变化经、〔四二〕移灾经、厌祸经、中...
...提出的以十二辟卦代表一年十二个月的顺序。十二卦，共七十二爻，代表七十二候。因为其中刚柔（阴阳）二爻的变化，体现了阴阳二气消长的过程，所以东汉魏伯阳，借以比喻练气中的周天火候，古代医学家借以说明人的生长壮老以及脏腑、经络、气脉 流注 和与自然界的关系等问题。 一、十二消息卦的内容 十二消息卦是指复、 临、泰、 大壮、夬、 干、 姤 、遁 、否...
...的以十二辟卦代表一年十二个月的顺序。十二卦，共七十二爻，代表七十二候。因为其中刚柔（ 阴阳 ）二爻的变化，体现了阴阳二气消长的过程，所以东汉魏伯阳，借以比喻练气中的周天火候，古代医学家借以说明人的生长壮老以及 脏腑 、 经络 、气脉流注和与自然界的关系等问题。 一、十二消息卦的内容 十二消息卦是指复、 临、泰、 大壮、夬、 干、 姤 、遁 、...
...，沧海茫茫转更深。 卷861_2【题龙兴观壁】马湘 世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。 卷861_3【又诗一首】马湘 昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。 东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。 卷861_4【又诗二首】马湘 省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液， 休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。 云中幸有堪归路，无限青山是我山...
...等。 譬如秋石，它是从人尿中提取的一种有机化合物。可以说，秋石的炼制技术是11世纪我国科技史上的一项伟大发明。“秋石”二字最早见于东汉道学家魏伯阳《周易参同契》。此书谓“淮南（王）炼秋石”。有注家认为“秋”即“西”，即“金”，“秋石”即“金丹”。汉唐以前秋石炼制有两派，一派是正统炼丹术，是用矿物药炼制的一种金丹；另一种是当时被看作旁门邪术的是用小便炼制秋石。...
...说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变的。例如认为雌黄千年后化为黄金。 硫黄 自汉代以来一直是炼丹家的主要用药。东汉时魏伯阳就已指出炼丹时若药物非种、分剂参差、失其纪纲，就会飞龟舞蛇，愈见乖张。这正是记载了炼丹中的爆炸现象。后来在三国时期又有郝昭保卫陈仓城用火射连石打退了诸葛亮的进攻(见郦道元《水经注》)。这可能是利用火药作的防御性火器...
...存在一个生长收藏的变化，根据病人在月周期内的发病特征，我们可以作出一个相关性的判断，从而有利于疾病的诊断与治疗。 阴晴圆缺与生长收藏。汉代的魏伯阳造有一本《周易参同契》。这本书在历代都受到极高的重视，享有“万古丹经王”之美称。这本书对月相的变化是用易卦来描述的，比如这个十五，它所对应的是乾卦：“十五乾体就，盛满甲东方”，乾卦三爻皆阳，是纯阳卦，月满用乾来表示...
...性即命，命即性”。 诸真论还丹诀 气功内丹术著作。1卷。宋代著作，不著撰人。杂录前人内丹歌诀。内容有玉壶颂10首、青霞子赞《金碧龙虎经》、赞魏伯阳《参同契》、容成公内丹歌诀、曹圣图铅汞歌，以及论真鼎、 明水 火、明火候、明至药等口诀，共18首。其中曹圣图铅汞歌为五言古风，其余均为七言，或绝句，或律、成为俚歌。所收有属双修派内容。 了明篇 气功内丹术著作。1卷...
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