...更作，阴阳相移也，阳并于阴，则阴实而阳明虚，阳明虚则寒栗豉颔，太阳虚则腰背头项痛，三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒，阳盛则外热，阴虚则 内热 ，外内皆热，则喘而渴，故欲冷冻饮料也，此皆得之夏伤于暑，热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也，此令人汗出空疏，腠理开因得秋气，汗出遇风，乃得之，及得以浴 水气 ，舍于皮肤之内，与卫气并居...
...更作，阴阳相移也，阳并于阴，则阴实而阳明虚，阳明虚则寒栗豉颔，太阳虚则腰背头项痛，三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒，阳盛则外热，阴虚则 内热 ，外内皆热，则喘而渴，故欲冷冻饮料也，此皆得之夏伤于暑，热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也，此令人汗出空疏，腠理开因得秋气，汗出遇风，乃得之，及得以浴 水气 ，舍于皮肤之内，与卫气并居...
...更作，阴阳相移也，阳并于阴，则阴实而阳明虚，阳明虚则寒栗豉颔，太阳虚则腰背头项痛，三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒，阳盛则外热，阴虚则 内热 ，外内皆热，则喘而渴，故欲冷冻饮料也，此皆得之夏伤于暑，热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也，此令人汗出空疏，腠理开因得秋气，汗出遇风，乃得之，及得以浴 水气 ，舍于皮肤之内，与卫气并居...
...更作，阴阳相移也，阳并于阴，则阴实而阳明虚，阳明虚则寒栗豉颔，太阳虚则腰背头项痛，三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒，阳盛则外热，阴虚则 内热 ，外内皆热，则喘而渴，故欲冷冻饮料也，此皆得之夏伤于暑，热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也，此令人汗出空疏，腠理开因得秋气，汗出遇风，乃得之，及得以浴 水气 ，舍于皮肤之内，与卫气并居...
《大全良方》曰∶经行客热者，因体虚而将温过度，外热加之，非脏腑自生，故云客热。其状上焦胸膈之间，虚热、口燥、心烦，手足壮热是也。
热盛则化生为火。阳盛则热，阳盛之极则化火。是热为火之渐，火为热之极之义。《素问·五运行大论》：“南方生热，热生火，火生苦……”。
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
论曰内经谓诸疟皆得之夏伤于暑，以热气盛藏于皮肤之内，肠胃之外，此营气之所舍也，阳盛则外热，阴虚则 内热 ，外内皆热，则喘而渴，故欲冷冻饮料也。 治疟发渴。与 柴胡去半夏加栝蒌根汤 方 柴胡 （去苗一两三分） 黄芩 （去黑心） 人参 甘草 （炙锉各三分） 栝蒌根 （锉一两） 上 五味 。粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入 生姜 一枣大拍碎，枣三枚劈破，同煎至一盏...
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