...遂有合以声、光、电、磁之新用，而收十全为上之奇功。是其之为道，溥矣哉！ 夫历久弥新者，其道高；泽被四海者，其德厚。故世于针灸，莫不相重；而求其道者，辐辏于途。然载祀悠远，卷帙浩繁，星缀夜天，顾盼无端。取舍则论甘忌苦，讨简则功倍力烦，不免检卷...
...而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《素问》在汉魏、六朝、隋唐各代皆...
...甲日头。乙日耳。丙日肩。丁日背。戊己日腹、脾。庚日肺、腰。辛日膝。壬日肾经。癸日手足。千金方云。痈疽疔 。喉痹客忤。尤为急。凡作汤药。不可避凶日。觉病须臾即死便治又曰。凡卒暴得风。或中时气。凡百所苦。须急救疗。后皆难愈。此论甚当。夫急难...
...宋代置太医局设太医院开展医学教育。 机构设置 宋代置太医局设太医院开展医学教育。除此之外，自公元1061年以后，各州、县都仿效太医局开办医学教育（当然包括针灸教育），普遍设立医学教育机构，并从现任官员中选拔精通医术与文章者，兼任医学教师，...
...秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。《千金方》，唐·孙思邈所撰。至引导之要，无不周悉。《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。而施治功，...
...《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。故男会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治之。若泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若...
...古籍文献，是《黄帝内经》。它既提出了针灸防病的思想：“上工刺其未生者也;其次，刺其未盛者也……”(《灵枢·逆顺》);又强调针灸有保健强身的作用：“是故刺法全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也”(《素问·刺法论》)。 针灸保健效果显赫 据了解...
...针灸著作。夏少泉等编，刊于1937年。本书系作者根据其师承淡安讲授针灸时的笔记整理汇编而成。第一编经穴考证；第二编取穴法、要穴功用；第三编为针灸歌赋的简注；第四编针灸治疗各论，汇集了多种针灸配方。现存初刊本、抄本。...
...针灸著作。夏少泉等编，刊于1937年。本书系作者根据其师承淡安讲授针灸时的笔记整理汇编而成。第一编经穴考证；第二编取穴法、要穴功用；第三编为针灸歌赋的简注；第四编针灸治疗各论，汇集了多种针灸配方。现存初刊本、抄本。...
...针灸学理论有一定的充实和提高。在西汉时期，刘胜墓出土的九枚医用金针和银针，亦标志着针灸用具的显著进步。《后汉书·郭玉传》的记载，有涪翁、程高、郭玉等一派互为师承的针灸家撰著《针经》、《诊脉法》等，互相传授，虽然均已失传，但涪翁“时下针石，辄应...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
