《灵》、《素》两经，其详论脏腑经穴疾病等说，为针法言者，十之七八。为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非...
《灵》、《素》两经，其详论脏腑经穴疾病等说，为针法言者，十之七八。为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非...
《灵》、《素》两经，其详论脏腑经穴疾病等说，为针法言者，十之七八。为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道而方药易，病者亦乐于服药，而苦于针。所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言，十二经之出入起止，浅深左右，交错不齐；其穴随经上下，亦参差无定。今人只执同身寸，根据左右一直竖量，并不根据经曲折，则经非经而穴非...
灵素两经，其详论藏府经穴疾病等说。为针法言者，十之七八；为方药言者，十之二三。上古之重针法如此，然针道难而方药易，病者亦乐于服药而苦于针，所以后世方药盛行，而针法不讲。今之为针者，其显然之失有十，而精微尚不与焉。两经所言十二经之出入起止浅深左右，交错不齐，其穴随经上下，亦参差无定。今人祇执同身寸依左右一直竖量，并不依经 曲 折，则经非经而穴非穴，此一失也。两...
...大家的重视，特别是许多散落在民间的“宝贝”，包括秘方、手法等，它们都是经过千百年来的实践证明有效的，甚至是无数人生命换来的宝贵经验，如今已经失传或濒临着失传的危险。 当年，笔者所在实习医院的外科治疗烧伤是一大特色，主要治疗方法就是用“虎杖液”外喷伤口。“虎杖液”是医院根据一位老中医的验方配制的院内制剂，是以虎杖、侧柏叶等为主要成分的一种酊剂，广泛用于Ⅰ度、Ⅱ...
...不绝，其影响已经扩大到海外，至今还在人类疗病治伤方面发挥着独特的重要作用。但中医师承家传的特点，使老一辈名老中医在辞世后，一些良药秘方也面临失传的危险。全国政协委员、中国药典委员会执行委员周超凡教授，日前在接受记者采访时表达了自己的忧虑。 周教授说，中医药渊源流长，博大精深，国内一些名老中医谢世，他们世代承传和毕生积累的中医药秘方，很可能被一同带走了。地方上...
《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。 故男会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治之。若泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若治未形之病，虽择良日服药针灸当也，亦宜架天时日恶。午以后不可灸，谓阴气未至，灸无不着，午前及早，恐 人气 虚，有 眩晕 ...
《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。 故男会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治之。若泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若治未形之病，虽择良日服药针灸当也，亦宜架天时日恶。午以后不可灸，谓阴气未至，灸无不着，午前及早，恐 人气 虚，有 眩晕 ...
天津频道 中药炮制是我国独有的制药技术，也是我国非物质文化遗产之一，但当前中药传统炮制工艺却面临失传的危险。由于老一辈中医药专家学术思想和经验得不到继承，掌握传统中药技术的人才队伍出现青黄不接的现象。所谓“药为医用，医因药存”。如果中药炮制、鉴别环节出了问题，药材质量就得不到保证，直接影响患者的生命健康。日前，天津市启动了传统中药饮片鉴别与炮制人员传承培训，...
...等地进行了调研后，专家认为江苏中医药拥有悠久的历史和深厚的积淀，但如今江苏的中医却处于“不瘟不火”的状态，有些中医医技秘方、文化遗迹更是面临失传灭绝的威胁。 中医坐堂越来越少 医院“挂羊头卖狗肉”？ 宿迁泗阳的吴老先生最近老觉得胸闷，看了好几家医院都没见效，在南京工作的儿子特意把老先生接到南京来，老先生指明要找中医看，于是儿子陪着他找了一家中医院挂了专家号，...
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