...或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ， 脉阴阳俱紧 者，名曰伤寒。”此即狭义伤寒之脉证。 ② 病因学 名词。《素问.刺志论》：“气盛身寒，得之伤寒。” 王冰 注：“伤，谓触冒也。 寒伤形 ，故气盛身寒。”晋. 王叔和 《伤寒例》：“冬时严寒，触冒之者，乃名伤寒耳。……从 霜降 以后，至 春分 以前，凡有触冒霜雾， 中寒 即病者，谓之伤寒。”既说明了发...
...实也。故脉之与血，相应者为常，不相应者反而病也。） 帝曰∶如何而反？岐伯曰∶气虚身热，此谓反也。 （此以下即所以释上文也。气虚者阳虚也，当为身寒，而反病热者，阴气虚于内，阳邪盛于外也。形气相逆，故谓之反。按∶下文云气盛身寒，得之 伤寒 ，则此节亦当有气盛身寒四字，必脱简也。） 谷入多而气少，此谓反也。 （二阳有余，三阴不足也。） 谷不入而气多，此谓反也。 （...
...实也。故脉之与血，相应者为常，不相应者反而病也。） 帝曰∶如何而反？岐伯曰∶气虚身热，此谓反也。 （此以下即所以释上文也。气虚者阳虚也，当为身寒，而反病热者，阴气虚于内，阳邪盛于外也。形气相逆，故谓之反。按∶下文云气盛身寒，得之 伤寒 ，则此节亦当有气盛身寒四字，必脱简也。） 谷入多而气少，此谓反也。 （二阳有余，三阴不足也。） 谷不入而气多，此谓反也。 （...
...实也。故脉之与血，相应者为常，不相应者反而病也。） 帝曰∶如何而反？岐伯曰∶气虚身热，此谓反也。 （此以下即所以释上文也。气虚者阳虚也，当为身寒，而反病热者，阴气虚于内，阳邪盛于外也。形气相逆，故谓之反。按∶下文云气盛身寒，得之 伤寒 ，则此节亦当有气盛身寒四字，必脱简也。） 谷入多而气少，此谓反也。 （二阳有余，三阴不足也。） 谷不入而气多，此谓反也。 （...
...之虚实也。故脉之与血，相应者为常，不相应者反而病也。）帝曰∶如何而反？岐伯曰∶气虚身热，此谓反也。（此以下即所以释上文也。气虚者阳虚也，当为身寒，而反病热者，阴气虚于内，阳邪盛于外也。形气相逆，故谓之反。按∶下文云气盛身寒，得之 伤寒 ，则此节亦当有气盛身寒四字，必脱简也。）谷入多而气少，此谓反也。（二阳有余，三阴不足也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃腑受邪...
... 中风 脉.浮涩而紧.为 伤寒 脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤于卫.则荣不受病.故阳不足而阴有余.是以中风脉浮而缓.必多汗也.寒伤于荣.则卫未受病.故阴不足而阳有余.是以伤寒脉浮涩而紧.亦为...
... 中风 脉，浮涩而紧，为 伤寒 脉，中风有汗，伤寒无汗，何也，内经云，滑者阴气有余也，涩者阳气有余也，阳气有余，则身热无汗，阴气有余，则多汗身寒，大抵阴阳欲其适平而已，阳气不足，阴往乘之，故阴有余，阴气不足，阳往从之，故阳有余，风伤于卫，则荣不受病，故阳不足而阴有余，是以中风脉浮而缓，必多汗也，寒伤于荣，则卫未受病，故阴不足而阳有余，是以伤寒脉浮涩而紧，亦为...
... 中风 脉.浮涩而紧.为 伤寒 脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤于卫.则荣不受病.故阳不足而阴有余.是以中风脉浮而缓.必多汗也.寒伤于荣.则卫未受病.故阴不足而阳有余.是以伤寒脉浮涩而紧.亦为...
... 中风 脉.浮涩而紧.为 伤寒 脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤于卫.则荣不受病.故阳不足而阴有余.是以中风脉浮而缓.必多汗也.寒伤于荣.则卫未受病.故阴不足而阳有余.是以伤寒脉浮涩而紧.亦为...
暍病者，暑热而感风寒也。热则伤气，寒则伤形。《素问·通评虚实论》：气盛身寒，得之 伤寒 ，气虚身热，得之伤暑。以寒性敛闭，暑性疏泄，寒闭其形而 皮毛 不开，是以气盛而身寒；暑泄其气而腠理不阖，是以气虚而身热。暍病则伤于暑，而又伤于寒者也。 盛暑汗流，元气蒸泄，被清风而浴寒水，玄府骤闭，《素问》：玄府者，汗孔也。里热不宣，故 发热 恶寒 ，口渴齿燥，身重而疼痛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。