答曰.天以刚阳为尊.地以柔阴而卑.则乾坤之体定矣.若天不刚阳.地不柔阴.是乾坤之体不定矣.夫干道成男.男自子位左旋.积三十岁而至巳.所以男及三十而娶.当是之时.天阳已刚也.坤道成女.自子位右旋.积二十岁而至巳.所以女二十而嫁.至斯之际.地阴以顺也.故及其时得子皆强.所谓干.坤之体定矣.不及其时而嫁娶者.则刚阳柔阴.必有所亏也.
夫疮之始生.有表复有里.表里相兼.当诊其脉.浮沉之间.别其表里之虚实.有表多而里少.有里多而表少.以 防风通圣散 千金漏芦汤 内当消息.表里多少而药亦随之表里多少.加减得宜.可为上工也已矣.
答曰.天以刚阳为尊.地以柔阴而卑.则乾坤之体定矣.若天不刚阳.地不柔阴.是乾坤之体不定矣.夫干道成男.男自子位左旋.积三十岁而至巳.所以男及三十而娶.当是之时.天阳已刚也.坤道成女.自子位右旋.积二十岁而至巳.所以女二十而嫁.至斯之际.地阴以顺也.故及其时得子皆强.所谓干.坤之体定矣.不及其时而嫁娶者.则刚阳柔阴.必有所亏也.
答曰.天以刚阳为尊.地以柔阴而卑.则乾坤之体定矣.若天不刚阳.地不柔阴.是乾坤之体不定矣.夫干道成男.男自子位左旋.积三十岁而至巳.所以男及三十而娶.当是之时.天阳已刚也.坤道成女.自子位右旋.积二十岁而至巳.所以女二十而嫁.至斯之际.地阴以顺也.故及其时得子皆强.所谓干.坤之体定矣.不及其时而嫁娶者.则刚阳柔阴.必有所亏也.
...) 看目(十七) 舌色辩(十八) 饮水(十九) 三阳阴证辩(二十) 再论阴证阳证及李子建《伤寒十劝》之害(二十一) 论伤寒古治法(二十二) 论古法通变(二十三) 麻黄桂枝辩(二十四) 论今时皆合病并病(二十五) 治法(二十六) 论虚邪治法(二十七) 补中亦能散表(二十八) 寒中亦能散表(二十九) 伤寒三表法(三十) 伤寒无补法辩(三十一) 病宜速治(三十二)...
...) 看目(十七) 舌色辩(十八) 饮水(十九) 三阳阴证辩(二十) 再论阴证阳证及李子建《伤寒十劝》之害(二十一) 论伤寒古治法(二十二) 论古法通变(二十三) 麻黄桂枝辩(二十四) 论今时皆合病并病(二十五) 治法(二十六) 论虚邪治法(二十七) 补中亦能散表(二十八) 寒中亦能散表(二十九) 伤寒三表法(三十) 伤寒无补法辩(三十一) 病宜速治(三十二)...
① 秤锤 。喻指冬季脉象。如石之沉。《素问·脉要精微论》:“冬应中权。” ②权宜,通变。《 张氏医通 ·序》:“非达通人不能达权通变。” ③势力,权力。《 伤寒论 ·序》:“但竞逐荣势,企踵权豪。”
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。 圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。 圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。