燥热咳嗽_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。指燥热伤肺,肺津受灼,肺气失宣而致的 咳嗽 。症见 干咳 无痰,或痰少粘稠,咯出不爽,鼻燥咽干,咳甚则 胸痛 ,或 恶寒发热 ,或痰中有血丝,舌尖红少津,苔薄黄而干,脉略细数。治宜清肺润燥止咳。方用 桑杏汤 、清金润燥 天门冬丸 等。参见咳嗽、伤燥咳嗽、肺燥咳嗽等条。

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色戒男淫(五)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

陈成卿曰∶养生家言男淫损人,尤倍于女。盖男为阳,两阳相亢,必竭其精,精竭则寒,寒则不能生育,故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地,屡屡犯之,气偏为戾。纵阳未衰而有子,非生而不育,即长亦为败家之子。知以后嗣为重者,可不畏乎?况溺于此者,或痿废,或失明,未老先衰,不一而足,是以有子者亦当深戒也。人能痛自改悔,誓不再蹈前非,外资药力,内养生机,久久坚持,阳和渐

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葆真为种子首务(三)《宜麟策》_【中医宝典】

...恒多子,且易育,气固而精凝也。多欲之人恒艰子,且易天,气泄而精薄也。譬之酿酒然,斗米下斗水,则酒浓,且耐久,其质全也。斗米倍下水,则淡,三倍倍,则酒非酒水非水矣,其真元少也。今人夜夜淫纵,遍御外家婢,精气妄泄,邪火上升,邪火愈炽,真阳愈枯,安能成胎?即侥幸生子,亦不能育,或殇于痘,或殇于惊。痘者热毒,惊者热风。毒者,父母之真精不足。风者,父母之真气不固也。...

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精血盛衰之验(一)_《宜麟策》_【中医宝典大全】

褚尚书曰∶饮食 五味 ,养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之秀实也。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强,暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥,无有不下。凡子形肖父母者,以其精血尝于父母之身,无所不历也。是

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燥热季节如何对症选枕_起居养生_【中医宝典】

...通肝气。冬季严寒,可选 灯心草 枕,以减少夜梦。至于 绿豆 枕、 菊花 枕、 茶叶 枕、五叶枕等,有清热解毒、降火、降压醒脑和清痰等作用,在燥热的季节使用较好,尤其适用于阴 虚火 旺的人。其次, 决明 枕、 磁石 枕、吴萸枕、活血枕等,适用于 高血压 、 颈椎病 、 头痛 、记忆力下降、听力及视力下降的患者。 小米 枕,有防病、健身、助发育的功效,适用于年轻...

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妊娠药忌_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

指怀孕期间,有些药物可能引起 流产 或损害母子,故应禁用或慎用者,称妊娠药忌。大致有以下几类:⑴植物类药: ①毒 草类 : 乌头 、 附子 、 天雄 、 侧子 、野葛、 羊踯躅 、 南星 、 半夏 、 大戟 、 芫花 、 常山 。 ②破血药类: 牛膝 、 桃仁 、 牡丹皮 、 茜根 、 干漆 、 瞿麦 、(艹闾)茹、 三棱 、 鬼箭羽 、 通草 、 红花 、...

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三消之疾燥热胜阴_《金匮钩玄》_【中医宝典大全】

...有因醉饱入房而渴者,有因远行劳倦遇天热而渴者,有因伤害胃干而渴者,有因肾热而渴者,有因 痛风 而渴者。虽五脏之部分不同,而病之所遇各异,其为燥热之疾一也。三消之热,本湿寒之阴气衰,燥热之阳气大甚,皆因乎饮食之饵失节,肠胃干涸,而气液不得宣平。或耗乱精神,过违其度;或因大病,阴气损而血液衰虚,阳气悍而燥热郁甚;或因久嗜咸物,恣食炙爆,饮食过度;亦有年少服 金石...

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小雪养生:外防湿冷 内防燥热_顺时养生_【中医宝典】

养生专家提醒,小雪节气养生要外防湿冷,内防燥热。 小雪天气由冷转寒,北方地区的降水形式由雨变为雪,而南方地区虽然此时“地寒未甚”,基本不会下雪,但由于雨水与寒气交织,湿冷天气也开始增多。养生专家提醒,小雪节气养生要外防湿冷,内防燥热。 预防 冻疮 戴薄手套 小雪前后,不少地方都下起小雨,虽不是下雪,但因气候逐渐由冷转寒,湿冷的感觉让人不舒服。南京市中西医结合...

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燥热与寒湿_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...以温;《 难经 》的广义 伤寒 在谈湿的时候它讲湿热而不讲寒湿,这就是从本性上言。本性是大局,是整体。但是,燥与湿还有另外的一个方面,这就是燥热与寒湿的问题。 《易经》干卦里有一句话叫“火就燥”,而《说卦》则云:“燥万物者莫熯乎火。”燥字的形符为什么用火呢?看来是与这个意义相应。本来我们前面说得好好的,是凉就燥,阳气收聚,天气转凉,气候就随之干燥。秋冬你到北...

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精血盛衰之验(一)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

褚尚书曰∶饮食 五味 ,养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳,阳中必有阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢。女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之秀实也。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强,暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥,无有不下。凡子形肖父母者,以其精血尝于父母之身,无所不历也。是

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