大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
燥热 ，又称 燥火 。指感受 燥气 、 津液 耗伤，以致 化热 化火 。《 时病论 》：“若热有汗， 咽喉 作痛，是燥之凉气，已化为火。”治以 清热生津 为主。 【秋日易发病】： “燥热病”。 立秋渐渐带来了它的时令主气———燥。中医专家认为：燥易伤肺。在干燥气候环境中，人体可由此产生诸多的“干燥症”。比如 咳嗽 ，常为 干咳 无痰，谓之“燥咳”。秋燥所袭，...
燥热 ，又称 燥火 。指感受 燥气 、 津液 耗伤，以致 化热 化火 。《 时病论 》：“若热有汗， 咽喉 作痛，是燥之凉气，已化为火。”治以 清热生津 为主。 【秋日易发病】： “燥热病”。 立秋渐渐带来了它的时令主气———燥。中医专家认为：燥易伤肺。在干燥气候环境中，人体可由此产生诸多的“干燥症”。比如 咳嗽 ，常为 干咳 无痰，谓之“燥咳”。秋燥所袭，...
燥热痢 ，病证名。指感受 燥热 火邪 而致的 痢疾 。又称 燥火痢 。《 症因脉治 》卷四：“燥热痢之症， 内热 烦躁 ，口燥舌干， 腹痛 频并，脓血稠粘，枯涸难下， 肛门 热痛， 小便 全无，夜卧不宁。” 临床表现 为燥 伤气 分、 血分 和气血两伤之别。《 痢证汇参 》卷二：“ 燥火 伤气则白，燥火 伤血 则赤，赤白兼下，气血俱伤。”治宜 清热 止痢 ，...
袁了凡先生云∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流。外虽不泄，精已离宫，未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也。如火之有烟焰，岂有复反于薪者哉？是故贵寡欲。精成于血，不独房劳之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒。如目劳...
燥热伤肺 ，病因 病理学 术语。又称 温燥 伤肺。 燥热 之邪，伤耗 肺津 ，使 肺气 不得宣降而发病。症见 头痛 身热 、 干咳 无痰、或痰少而粘、 缠喉 难出、鼻燥 咽干 、 心烦 口渴 、或大 便秘 结， 舌红少津 ， 脉浮 细而数等。治宜 轻宣润燥 。方如 桑杏汤 、 清燥救肺汤 。
燥热咳嗽 ，病证名。指 燥热伤肺 ， 肺津 受灼， 肺气 失宣而致的 咳嗽 。症见 干咳 无痰，或痰少粘稠，咯出不爽，鼻燥 咽干 ，咳甚则 胸痛 ，或 恶寒发热 ，或 痰中 有血丝， 舌尖 红少津，苔薄黄而干，脉略细数。治宜清肺 润燥 止咳 。方用 桑杏汤 、 清金 润燥 天门冬 丸等。参见咳嗽、 伤燥咳嗽 、 肺燥咳嗽 等条。
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