...阴，冬月伏阳，推之可知矣。然而一气之中，初同未异；一日之内，寒暖迥殊。且有乖戾变常之时，大暑之候，而得寒症，大寒之候，而得热症。证重于时，则舍时从证；时重于证，则舍证从时。六气太过为六淫，六淫致疾为客病，以其天之气从外而入也。七情动中为主病，以其人之气从内而起也。此用药权衡主治之大法，万世遵守之常经，虽圣哲复起，莫可更改也。然有性禀偏阴偏阳，又当从法外之治，...
...阴，冬月伏阳，推之可知矣。然而一气之中，初同未异；一日之内，寒暖迥殊。且有乖戾变常之时，大暑之候，而得寒症，大寒之候，而得热症。证重于时，则舍时从证；时重于证，则舍证从时。六气太过为六淫，六淫致疾为客病，以其天之气从外而入也。七情动中为主病，以其人之气从内而起也。此用药权衡主治之大法，万世遵守之常经，虽圣哲复起，莫可更改也。然有性禀偏阴偏阳，又当从法外之治，...
...阴，冬月伏阳，推之可知矣。然而一气之中，初同未异；一日之内，寒暖迥殊。且有乖戾变常之时，大暑之候，而得寒症，大寒之候，而得热症。证重于时，则舍时从证；时重于证，则舍证从时。六气太过为六淫，六淫致疾为客病，以其天之气从外而入也。七情动中为主病，以其人之气从内而起也。此用药权衡主治之大法，万世遵守之常经，虽圣哲复起，莫可更改也。然有性禀偏阴偏阳，又当从法外之治，...
...必有一真一假，须细辨之。如外虽 烦热 ，而脉见微弱者，必 虚火 也。腹虽胀满，而脉见微弱者，必胃虚也。虚火虚胀，其堪攻乎？此宜从脉之真虚，不从证之假实也。其有本无烦热，而脉见洪数者，非火邪也。本无胀滞，而脉见弦强者，非内实也。无热无胀，其堪泻乎？此宜从证之真虚，不从脉之假实也。如寒邪内伤，或食停气滞，而心腹急痛，以致脉道沉伏，或促或结，此以邪 闭经 络而然。...
...参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证 条。
医案著作。又名《习医钤法》。五卷。明·陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例，二世39例；三世63例；附陆氏自制各方。医案详载病状、病因及望、闻、问、切辨证过程，治病能求得其本既能抓住主要病症，又能舍证从脉，或舍脉从证。随证处方，灵活化裁。寓变于常，颇有特色。如胎逆重用 大黄 峻下， 痢疾 用补塞法等。现存几种清刻本，石印本。
医案著作。又名《习医钤法》。五卷。明·陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例，二世39例；三世63例；附陆氏自制各方。医案详载病状、病因及望、闻、问、切辨证过程，治病能求得其本既能抓住主要病症，又能舍证从脉，或舍脉从证。随证处方，灵活化裁。寓变于常，颇有特色。如胎逆重用 大黄 峻下， 痢疾 用补塞法等。现存几种清刻本，石印本。
... 钤法》。五卷。明.陆岳及其子肖愚、孙祖愚撰。刊于1838年。内载一世医案66例，二世39例；三世63例；附陆氏自制各方。医案详载 病状 、病因及望、闻、问、切 辨证 过程，治病能求得其本既能抓住主要 病症 ，又能 舍证从脉 ，或 舍脉从证 。随证处方，灵活化裁。寓变于常，颇有特色。如 胎逆 重用大黄 峻下 ， 痢疾 用补 塞法 等。现存几种清刻本，石印本。
...虚证 （ 阴证 ）见缓弱的脉（ 阴脉 ）等，就是脉证一致，它们的 辨证论治 也较简单，预后也较好。但当外感证见 细脉 （阴脉）；就是脉证相逆，说明 表实里虚 ，是邪盛而 正气 不足， 病理 上错综复杂，预后也相对差些。在脉证相逆，病理变化复杂的情况下，辨证必须透过现象看本质，从而确定治疗上的 标本 缓急，故临床上常有“ 舍证从脉 ”和“ 舍脉从证 ”的情况。
...） 败毒（八） 托里（九） 论汗下（十） 论灸法（十一） 脓针辩（十二） 论针法（十三） 用针勿忌?神（十四） 围药（十五） 腐肉（十六） 舍时从证（十七） 阳气脱陷（十八） 温补按则（十九） 定痛（二十） 生肌收口（附成漏证二十一） 用香散药（二十二） 槐花酒（二十三） 忍冬酒（二十四） 肿疡（二十五） 肿疡不足（二十六） 溃疡（二十七） 溃疡有余（二十八...
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