...水涸．不能上荣于目．致目虚眩．视物不真．故循衣语死．至十日则为土之成数．水见土而绝矣．按脉经云．病患循衣缝 语者．不可治．又按丹溪心法．能合色脉．可以万全论．欲知其内者．当以观乎外．诊于外者．斯以知其内．盖有诸内者．形诸外．苟不以相参而断其...
...百节、万毛，昼夜循行，如环无端，以成其度，会于寸口，变见于脉。故气血者，人之神也。脉者，气血之神也。所以治病之始，五决为纪。盖五决者，五脏之色脉也。脉应于内，色应于外，其色之与脉，当相参应，故曰能合色脉，可以万全也。凡为医先须调明色脉，况为...
...（素问脉要精微论）帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？（有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。）岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺者，新病也。（征，验也。脉小者邪气不盛，色不夺者形神未伤，故为新病...
...新病脉夺而色不夺，久病色夺而脉不夺，如新病色脉俱不夺，则正不衰而邪不盛，其病易治。如久病色脉俱夺，则正已衰而邪方盛，其病难治也。...
...脉地也．色天也．地生天则顺．天生地则逆．假令得弦脉而面赤色．地生天也．地生天则顺也儿扶母兮瘥速也．假令得弦脉而面黑色天生地也．天生地则逆也母抑子兮退迟也．色者．阴中之阳气也 本乎天脉者．阳中之阴气也 本乎地...
...宗气上出于鼻而为臭，其浊气下出于胃而走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面，而皮又浓，其肉坚，故大热甚，寒不能胜之也。虚邪之中身也，洒淅动其形。正邪之中人也微，先见于色，不知于身，若存若亡，有形无形，莫知其情。夫色脉与尺之皮肤相应，如桴鼓影响之...
...凡病患面青脉弦，面赤脉洪，面黄脉缓，面白脉浮，面黑脉沉，此为色脉相合。若见是色，而不得是脉，此为色脉相反主病。若见是色，而得相生之脉主生，见是色而得相克之脉主死。...
...昼夜循行，如环无端，以成其度。会于寸口，变见于脉。故曰气血者，人之神也；脉者，气血之神也。所以治病之始，五决为纪。盖五决者，五脏色之与脉，当相参应。故曰能合色脉，可以万全也。凡此不精，虽聪惠辩博，亦不足委也。...
...春夏死．青色见人中者．肝有病．入目者．秋死．黑色见颧上者．肾有病．入耳者．六月死．赤色见颐者．心有病．入口者．冬死．盖以五脏五色．各入本脏门户．至被克之时为死期．脉诀四句分作二处．本论一理．今移相附．添赤去起以备五色脉．改兼为穿．以明色入门...
...涌泉．病进而色弊．绵绵其去如悬绝者死．脉忽去忽来．暂止复来者死．脉中侈者死．脉分绝者死．三部脉如釜中汤沸．朝得暮死．半夜得．日中死．日中得．夜半死．九候之脉皆沉细悬绝者为阴．主冬．故以夜半死盛躁喘数者为阳．主夏．故以日中死．寒热病者以平旦死．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
