胃为燥土，燥则生热，病在三阳，不论何经之感，郁其 内热 ， 胃病 即作，以胃家之阳实也。顾 （顾 犹但也。） 阴易盛而阳易亏，故胃有实热，而非无虚冷。实热则阳神用事，并阴而归阳，虚冷则阴邪司权，出阳而入阴，非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而盛极也，居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明...
胃为燥土，燥则生热，病在三阳，不论何经之感，郁其 内热 ， 胃病 即作，以胃家之阳实也。顾 （顾 犹但也。） 阴易盛而阳易亏，故胃有实热，而非无虚冷。实热则阳神用事，并阴而归阳，虚冷则阴邪司权，出阳而入阴，非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而盛极也，居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明...
我们先看阳明篇的第一条，即179条：“问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者， 脾约 是也；正阳阳明者，胃家实是也：少阳阳明者，发汗、利 小便 已，胃中燥、烦、实，大便难是也。”这一条我们可以从四个方面来进行讨论。
恶心 欲吐不得吐，一见饮食心便恶； 二陈汤 加 白豆蔻 、 香附 、 砂仁 。 不渴胃虚与胃寒， 胃寒， 理中汤 加 陈皮 、 半夏 、 生姜 各等分。胃虚， 六君子汤 ，加 砂仁 ；挟火，加 姜汁 炒 黄连 少许。 烦渴胃家痰火聚。 痰盛者，大、 小半夏汤 ；火盛者， 二陈汤 加姜汁炒芩、连。船晕恶心，治同。
我们先看阳明篇的第一条，即179条：“问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者， 脾约 是也；正阳阳明者，胃家实是也：少阳阳明者，发汗、利 小便 已，胃中燥、烦、实，大便难是也。”这一条我们可以从四个方面来进行讨论。
恶心 欲吐不得吐，一见饮食心便恶； 二陈汤 加 白豆蔻 、 香附 、 砂仁 。 不渴胃虚与胃寒， 胃寒， 理中汤 加 陈皮 、 半夏 、 生姜 各等分。胃虚， 六君子汤 ，加 砂仁 ；挟火，加 姜汁 炒 黄连 少许。 烦渴胃家痰火聚。 痰盛者，大、 小半夏汤 ；火盛者， 二陈汤 加姜汁炒芩、连。船晕恶心，治同。
我们先看阳明篇的第一条，即179条：“问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者， 脾约 是也；正阳阳明者，胃家实是也：少阳阳明者，发汗、利 小便 已，胃中燥、烦、实，大便难是也。”这一条我们可以从四个方面来进行讨论。
恶心 欲吐不得吐，一见饮食心便恶； 二陈汤 加 白豆蔻 、 香附 、 砂仁 。 不渴胃虚与胃寒， 胃寒， 理中汤 加 陈皮 、 半夏 、 生姜 各等分。胃虚， 六君子汤 ，加 砂仁 ；挟火，加 姜汁 炒 黄连 少许。 烦渴胃家痰火聚。 痰盛者，大、 小半夏汤 ；火盛者， 二陈汤 加姜汁炒芩、连。船晕恶心，治同。
胃为燥土，燥则生热，病在三阳，不论何经之感，郁其 内热 ， 胃病 即作，以胃家之阳实也。顾（顾 犹但也。）阴易盛而阳易亏，故胃有实热，而非无虚冷。实热则阳神用事，并阴而归阳，虚冷则阴邪司权，出阳而入阴，非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而盛极也，居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明，而...
伤寒 阳明病，热入胃，与谷气并，故令呕。或已经吐下，虚热在藏，必饮水，水入则胃家虚冷，亦呕也。伤寒 发热 无汗，呕不能食，而反汗出 然，是为转在阳明。伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻也。少阴病，下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣，反少者当温其上，灸之。
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