...虽不以医为业，然治愈病者颇众。晚年请病家送还本人处方，择其要者，着成 医案 。又仿《 张氏医通 》例，辑成《 类证治裁 》八卷（附一卷，1839年），以《 内经 》为本，博采历代 医家 精论，强调治病重在 辨证 ，列述 内科 杂证，兼及妇、外等科病证，概述其病因、 脉证 、治法、方药，并附医案。取材审慎，立论严谨，分类明晰，倍受后世医家重视。子芝本，世其业。
赤石脂 一斤 干姜 一两 粳米 一升 病在下焦，肾藏虚寒。下利脓血，不由传经，亦非协热。故用收涩而兼甘温，乃仲景之变例也。
五脏所藏的七种神气。《 难经 ·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”
五脏所藏的七种神气。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”
...雷幼习举业，后承家学，精研家藏医药方书，乃通医，其处方制剂，每有新意。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。后应雷由平江路医学教授升江浙官医提举。着有《医学会同》二十卷，惟五运六气之标本，察阴阳升降之左右，以定五脏六腑之虚实。尚撰有《经络十二论》，已佚。弟葛应...
作者：马齐 朝代：清 年份：公元1644-1911年 可惜歌 长生歌 青天歌 养生铭 却病十法 病有十不治 长生在惜精论 前修格言 修行始事 产药川源论 精气神论 仙师六字治病诀 神水滋养法 天机潮侯 八段导引法 丹阳祖师回阳固本十六锭金诀 积气生精 炼精化气 仙师口诀 日用经 固精法 运气法 健脾胃法 翻江倒海法 泻命门大法 擦肾治频诩法 擦涌泉穴令腰足轻...
作者：马齐 朝代：清 年份：公元1644-1911年 可惜歌 长生歌 青天歌 养生铭 却病十法 病有十不治 长生在惜精论 前修格言 修行始事 产药川源论 精气神论 仙师六字治病诀 神水滋养法 天机潮侯 八段导引法 丹阳祖师回阳固本十六锭金诀 积气生精 炼精化气 仙师口诀 日用经 固精法 运气法 健脾胃法 翻江倒海法 泻命门大法 擦肾治频诩法 擦涌泉穴令腰足轻...
...雷幼习举业，后承家学，精研家藏医药方书，乃通医，其处方制剂，每有新意。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。后应雷由平江路医学教授升江浙官医提举。着有《医学会同》二十卷，惟 五运 六气 之 标本 ，察 阴阳 升降之左右，以定 五脏六腑 之 虚实 。尚撰有《 经...
七神 ， 五脏所藏 的七种神气。《 难经 .三十四难》：“ 五脏 有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故 肝藏魂 ， 肺藏魄 ， 心藏神 ， 脾藏意 与智， 肾藏精 与志也。”
证名。耳闻目睹色情之事，而精自泄者。见《 诸病源候论 ·虚劳病诸候》：“见闻感触，则动肾气。肾藏精，今虚弱不有制于精，故因见闻而精溢出也。”详滑精条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。