...清谷．胃阳已亡矣．身疼痛．邪在表也．虽表里皆困．然脏气内虚．无以为散邪之地．故必先温其里．里气固而身痛未除．表未解也．再当治表．不然．表邪内入而增患矣．伤寒大下后．复发汗．心下痞．恶寒者．表未解也．不可攻痞．当先解表．表解乃可攻痞．解表．宜...
...可汗而已，其满三日者，可下而已。松峰曰∶此《内经》、《伤寒》传经之正例也。瘟疫虽与伤寒不同，但邪在膜原，正当经胃交关之所，半表半里。其热淫之气，浮越于某经即显某经之症，专门瘟疫者，又不可不知也。（汗下又不可泥定三日。）经曰∶其冬有非节之暖者，...
...也，善治此者，必不使其邪入内，亦必不使其脏气竭。知斯二者，近于神矣。止言足经，不言手者，以伤寒为表邪，欲求外症，但当察于周身，而周身上下脉络，惟足六经则尽之矣，手经无能遍也。且手经所至，足经无不至者，故但言足经，则其左右前后阴阳诸证，无不可...
...，而又囊缩厥逆也。此阴阳表里俱病，欲汗之则有里症，欲下之则有表症，故《内经》、仲景皆云必死。洁古大羌活汤主之。伤寒有传经，有直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此为循经传。太阳传少阳，为越经传...
...及症之顺逆．语皆精实．凡温热 疹．已见阳明少阳新法中．伤寒失表发 ．已见太阴新法中．此更详天时寒暄燥湿．邪在足经手经．气分营分．外感内伤为治．当以温热疫疠兼参之．邵评∶伤寒自表入里．从足经施治．邪入阳明．热甚发 ．由先时失表失清所致．所谓 ...
...可汗而已，其满三日者，可下而已。松峰曰∶此《内经》、《伤寒》传经之正例也。瘟疫虽与伤寒不同，但邪在膜原，正当经胃交关之所，半表半里。其热淫之气，浮越于某经即显某经之症，专门瘟疫者，又不可不知也。（汗下又不可泥定三日。）经曰∶其冬有非节之暖者，...
...及症之顺逆．语皆精实．凡温热 疹．已见阳明少阳新法中．伤寒失表发 ．已见太阴新法中．此更详天时寒暄燥湿．邪在足经手经．气分营分．外感内伤为治．当以温热疫疠兼参之．邵评∶伤寒自表入里．从足经施治．邪入阳明．热甚发 ．由先时失表失清所致．所谓 ...
...凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，因其漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解，若果传胃，一下而愈，药到便能获效。先伏而后行者，...
...一二．治法非疏里则表不透．非战汗则病不解．愈摹愈远．究竟所指之疫．仍为伤寒伤温伤暑热之正病．疏里则下早可知．战汗则失表可知．只足自呈败阙耳．夫四时不正之气．感之者因而致病．初不名疫也．因病致死．病气尸气．混合不正之气．斯为疫矣．以故鸡瘟死鸡．...
...．故死．瘟病八九日．头身不痛．色不变而利不止．心下坚而脉大者．十七日死．邵评∶病至八九日．邪去表而入里矣．利不止而心下坚．是虚邪结．其脉反大．久病脉大．则为病进．正虚邪盛．迁延必死．又评∶此种瘟疫．是天行之疠气从口鼻而入．风热与湿浊熏蒸．其...
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