运气术语。指水运不及之年，火不畏水，火反用事。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。”
湖面宽千顷，湖流浅半篙。 远帆如不动，原树竞相高。 岁已占秋旱，民犹望雨膏。 涸鳞如可活，吾敢畏波涛？
...(炙) 黄 地骨皮 杏仁 (去皮尖) 桑白皮 (炙，各等分） 上锉散。每服四钱，水盏半，枣一枚，姜三片，煎七分，去滓，食前服之。 遇六辛年，涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肿满身重，濡泄寒疡，腰、 、、股、膝痛不便，烦冤足痿，清厥，脚下痛；甚则跗肿，肾气不行。为木所复，则反面色时变，筋骨并辟，肉 ，目视 KT KT ，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹。 五味子...
（里热而水涸 方见阳明实证三承气同） 阳明病见少阴中，口燥咽干要速攻，肾水将枯津液竭，大承急下有奇功。
眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。 素服三川化，乌裘十上还。莫言无皓齿，时俗薄朱颜。
...上商与正商同也。木运不及，灾及东方震三宫。司天制木，不同少角之例。 己卯、己酉∶土运不及，灾及中五宫。 辛卯、辛酉∶水运不及，而土乘之，所谓涸流之纪，少阴与少宫同也，土兼水化。 癸卯、癸酉∶俱同岁会。火不及而司天得政，所谓伏明之纪，上商与正商同。 金火合德，上应太白、荧惑，政切全，金不足，木火乘之，木亦无畏，故零木之气，得次并行暴，多阳少阴，风湿流于气交之际...
立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑， 能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。 他日 感恩 惭未报，举家犹似涸池鱼。
平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟， 子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。 负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。
挛节 ，证名。 骨节 拘挛 之证。为 骨痹 之外证。《 素问 .逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”以肾虚髓涸，致 筋燥 失养，挛缩而急。《 圣济总录 》卷二十：“ 肾脂 不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证 内寒 也。”“外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见拘挛条。
证名。骨节拘挛之证。为 骨痹 之外证。《素问·逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”以肾虚髓涸，致筋燥失养，挛缩而急。《 圣济总录 》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。”“外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见拘挛条。
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