涸流之纪 ，运气术语。 水运 不及的年份，如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之年皆是。《 素问 .五常政大论》：“涸流之纪，是谓 反阳 ，藏令不举， 化气 乃昌。”
运气术语。水运不及的年份，如辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之年皆是。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌。”
涸流 ，运气术语。水流干涸，形容 水运 不及之年的物象特征。《 素问 .五常政大论》：“其不及……金曰 从革 ，水曰涸流。”
（ 流注 干涸） 谓辛丑、辛未、辛巳、辛亥四年也。岁水不及，湿气妄行，肾反受邪，阴雨淋溃，雪霜晚降，镇星光芒。民病膝痛胫肿；复则风令大举，脾土受制， 腹痛 濡泄。
运气术语。水流干涸，形容水运不及之年的物象特征。《素问·五常政大论》：“其不及……金曰从革，水曰涸流。”
涸浆之候，即空壳之别名，痘形虽圆绽而内实空虚，少顷则涸极而色亦变矣。然此固为气血两虚，殊不知又系火灼金枯之故，盖火炎上，而枭毒攻冲则血热不能化浆矣。 金承燥而肾水枯竭，则气陷而成内虚矣。故一见个机宜急 黄连 、 生地 、 犀角 、 紫草 以清火毒，继以参 归地，培补阴阳，杜燥势于未萌，续真元于未竭，乃克有济。若稍一迟缓，定难疗治矣。如能饮食则化源未绝，再加滋...
出自：唐代 李白 的 《长歌行》 类型： 山水 原文如下： 桃李待日开，荣华照当年。 东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。 大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。 桃李务青春，谁能贯白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。 金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。 秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
反阳 ，运气术语。指 水运 不及之年，火不畏水，火反用事。《 素问 .五常政大论》：“ 涸流之纪 ，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛 阴水 之年，阳反用事，是谓反阳。”
...草 (炙) 黄 地骨皮 杏仁 (去皮尖) 桑白皮 (炙，各等分） 上 锉散 。每服四钱，水盏半，枣一枚，姜三片，煎七分，去滓，食前服之。 遇六辛年，涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肿满身重，濡泄寒疡，腰、 、、股、膝痛不便，烦冤足痿，清厥，脚下痛；甚则跗肿，肾气不行。为木所复，则反面色时变，筋骨并辟，肉 ，目视 KT KT ，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹。
...且也一年之间，九州岛之内，有东南旱干而西北淫雨者，有西北焦槁而东南大水者，则九州岛分野，上应九宫，为地气之不齐也。且有宋元丰四年，岁在辛酉，涸流之纪，而河决大水，则气化胜复之异，胡源所谓岁水不及，侮而乘之者土也。土不务德，故以湿胜，寒时则有泉涌河衍涸流生鱼，其变为骤注，为霖溃，名为少羽，而实与太宫之岁同者是也。是故五运六气之理，不可不知也，亦不易知也。而况古...
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