...“及至”至“在此”。○释曰：言还至门明其�无节也者，以经自阶已前，皆不言及，从阶到门言及者，以其自阶到门，其中道远，故特言及以殊之，是以郑云“言还至门，明其�无节”，谓无还乡尸之节也。云“降阶如升时，将出门如出户时，皆还乡尸也”，经直云“...
...以作履缘。”师古曰：“偏诸，若今之织，成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙，其上为乘车及骑从之象也。”），内之闲中（闲，卖奴婢阑），是古天子后服，所以庙而不宴者也（入庙则服之，宴处则不著，盖贵之也），而庶人得以衣婢妾。白�之表，蒲纨之里，纟...
...老以及脏腑、经络、气脉流注和与自然界的关系等问题。一、十二消息卦的内容 十二消息卦是指复�、 临�、泰�、 大壮�、夬�、 干�、 姤� 、遁� 、否�、 观�、剥、� 坤等十二卦。前六卦，从复至干，表示阳爻逐渐增加，阴气渐消；后六卦从姤到...
...序》以此为大�之诗，盖祭其祖之所出，而以其祖配也。苏氏曰： 大�之祭，所及者远，故其诗历言商之先君，又及其卿士伊尹，盖与祭於�者也。 《商书》曰“兹予大享于先王，尔祖其从与享之”是礼也，岂其起於商之世欤？今按大�不及群庙之主，此宜为�祭之诗...
...（父之从父昆弟之子。） [疏]注“父之”至“之子”。○释曰：此是从祖父之子，故郑云“父之从父昆弟之子”，已之再从兄弟。以上三者为三小功也。 从父姊妹、（父之昆弟之女。） [疏]注“父之昆弟之女”。○释曰：此谓从父姊妹在家大功，出�小功。不言...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...“一�亚之”者，菹以东也。云“醢在西，南面取之，得左取菹，右取醢，便其设之”者，以其尸在奥东面设者，西面设於尸前，菹在南，醢在北。今於西楹东馔之，菹在东，醢在西，是南面取之，得左取菹，右取醢。至尸前西面，又左菹右醢，故云便也。 从献豆两，亚...
...容与兮，鳌虽�而不倾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。凭归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。�翕青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为粮。发昔梦于木禾兮，�昆仑之高冈。朝吾行�谷兮，从伯禹于稽山。集群神之执玉兮，疾防风之食言。指长沙以邪径兮，存重华乎南邻。哀二妃之...
...特别坚厚，即使结婚后处女膜也依然完整，需要医生用刀切开。从生理角度来看，处女膜对人体没有什么特别作用。 至于你女儿的具体问题，我认为没有必要向她的对象"坦白交代"。由诔て诜饨ㄒ馐兜挠跋欤�质瞪�钪械娜坊褂行┤硕哉饫辔侍猓�姓庋�茄�南敕ǎ�热...
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