脉诊总论_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...藏。以一旺主时,而群脏从焉,毋得以错迕事见者,所谓顺也。反顺则为逆矣,逆时则逆脏,并逆胃矣;此谓以顺。是三者病本之诊也。 于是审其阴阳,以别柔刚,而知其逆顺之所在。是以别于阳者,知病起时;别于阴者,知死生之期。 此诊之大源,不可不知也。 嗣是乃有相去之三诊,则于其病情而知之。一法为对待,如浮沉对待,缓急、大小、滑涩各对待,皆两不相侔,判然可识者也。一法为微甚...

http://qihuangzhishu.com/631/32.htm

脉诊总论_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...藏。以一旺主时,而群脏从焉,毋得以错迕事见者,所谓顺也。反顺则为逆矣,逆时则逆脏,并逆胃矣;此谓以顺。是三者病本之诊也。 于是审其阴阳,以别柔刚,而知其逆顺之所在。是以别于阳者,知病起时;别于阴者,知死生之期。 此诊之大源,不可不知也。 嗣是乃有相去之三诊,则于其病情而知之。一法为对待,如浮沉对待,缓急、大小、滑涩各对待,皆两不相侔,判然可识者也。一法为微甚...

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第四章 第一节 早期农业对壮医药的促进作用(2)_民族中医壮医_【中医宝典】

...鲵 、 麻雀 等。壮医认为,凡是 虫类 的药都能祛风止痛;鱼鳞之品可化淤通络,软坚消块;介甲之属能滋阴潜阳,安心神而定魂魄;飞禽和走兽虽然有柔刚不同的性能,但都能温养或滋养气血,调理阴阳,为扶正平和之品。例如 蛤蚧 ,岭南俚人的使用经验为"主 肺痿 上气, 咯血 、 咳嗽 , 并宜丸散中使";山瑞,"煮食羹味极浓厚,性温补";大鲵"质粘甚厚,滋阴降火",山羊...

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易筋经_《中医养生学》在线阅读_【中医宝典】

...泽,容颜光彩,耳目聪明,老当益壮的功效。 二、练功要领 (一)精神清静,意守丹田。 (二)舌抵上腭,呼吸匀缓,用腹式呼吸。 (三)松静结合,柔刚相济,身体自然放松,动随意行,意随气行,不要紧张僵硬。 (四)用力时应使肌肉逐渐收缩,达到紧张状态,然后,缓缓放松。 易筋经十二式 ①捣杆春粮,②扁担挑粮,③扬风净粮,④换肩扛粮,⑤推袋垛粮,⑥ 牵牛 拉粮,⑦背牵运...

http://zhongyibaodian.com/zhongxiyiyangshengxue135/152-12-7.html

易筋经_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...泽,容颜光彩,耳目聪明,老当益壮的功效。 二、练功要领 (一)精神清静,意守丹田。 (二)舌抵上腭,呼吸匀缓,用腹式呼吸。 (三)松静结合,柔刚相济,身体自然放松,动随意行,意随气行,不要紧张僵硬。 (四)用力时应使肌肉逐渐收缩,达到紧张状态,然后,缓缓放松。 易筋经十二式 ①捣杆春粮,②扁担挑粮,③扬风净粮,④换肩扛粮,⑤推袋垛粮,⑥ 牵牛 拉粮,⑦背牵运...

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易筋经_《中医养生学》_【中医宝典大全】

...泽,容颜光彩,耳目聪明,老当益壮的功效。 二、练功要领 (一)精神清静,意守丹田。 (二)舌抵上腭,呼吸匀缓,用腹式呼吸。 (三)松静结合,柔刚相济,身体自然放松,动随意行,意随气行,不要紧张僵硬。 (四)用力时应使肌肉逐渐收缩,达到紧张状态,然后,缓缓放松。 易筋经十二式 ①捣杆春粮,②扁担挑粮,③扬风净粮,④换肩扛粮,⑤推袋垛粮,⑥ 牵牛 拉粮,⑦背牵运...

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中医养生/易筋经

..., 耳目聪明 ,老当益壮的功效。 二、练功要领 (一)精神清静,意守 丹田 。 (二)舌抵上腭,呼吸匀缓,用 腹式呼吸 。 (三)松静结合,柔刚相济,身体自然放松,动随意行,意随气行,不要紧张僵硬。 (四)用力时应使肌肉逐渐收缩,达到紧张状态,然后,缓缓放松。 易筋经十二式 ①捣杆春粮,②扁担挑粮,③扬风净粮,④换肩扛粮,⑤推袋垛粮,⑥牵牛拉粮,⑦背牵运粮,...

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脉诊总论《内经博议》_【中医宝典】

...如天之被物生长化收藏.以一旺主时.而群藏从.毋得以错迕争见者.此谓以顺反顺则为逆矣.逆时则逆藏.并逆胃矣.是三者病本之诊也.于是审其阴阳以别柔刚.而知其逆顺之所在.是以别于阳者.知病起时.别于阴者.知死生之期.此诊之大源.不可不知也.嗣是乃有相去之三诊.则并于其病情而知之.一法为对待.如浮沉缓急大小滑涩.各为对待.皆两不相侔.判然可识者也.一法为微甚.从对待...

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脉诊总论_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...如天之被物生长化收藏.以一旺主时.而群藏从.毋得以错迕争见者.此谓以顺反顺则为逆矣.逆时则逆藏.并逆胃矣.是三者病本之诊也.于是审其阴阳以别柔刚.而知其逆顺之所在.是以别于阳者.知病起时.别于阴者.知死生之期.此诊之大源.不可不知也.嗣是乃有相去之三诊.则并于其病情而知之.一法为对待.如浮沉缓急大小滑涩.各为对待.皆两不相侔.判然可识者也.一法为微甚.从对待...

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脉诊总论_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...如天之被物生长化收藏.以一旺主时.而群藏从.毋得以错迕争见者.此谓以顺反顺则为逆矣.逆时则逆藏.并逆胃矣.是三者病本之诊也.于是审其阴阳以别柔刚.而知其逆顺之所在.是以别于阳者.知病起时.别于阴者.知死生之期.此诊之大源.不可不知也.嗣是乃有相去之三诊.则并于其病情而知之.一法为对待.如浮沉缓急大小滑涩.各为对待.皆两不相侔.判然可识者也.一法为微甚.从对待...

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