道家学派简介_道家_【文学360】

道家以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。道家之名,始见于西汉司马谈的《论六家之要指》,称为“道德家”。《汉书·艺文志》称为道家,列为九流之一。 老子是道家的创始人,庄子继承和发展了老子的思想。在庄子前或同时,有杨朱的“全性葆真”说,宋钘、尹文的“情欲寡浅”说,彭蒙、田骈、慎到的“弃知去己”说,都同道家思想接近,有称之为道家别派者。道家学说以老庄

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易水原文、翻译及赏析_汪遵古诗_【古诗文大全】

匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。 斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。

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红学与红楼梦学派_【红楼梦】

红学指研究中国古典文学名著《红楼梦》的学问。红楼梦由于传世版本多,加以欣赏角度与动机的不同,因此学者们对于红楼梦的作者与内容,有许多不同的看法,其中大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。 红楼梦红学流派 红楼梦文学批评派 以王国维为主。王国维引入叔本华的哲学思想,以西方的视角审视《红楼梦》。 红楼梦索隐派 以蔡元培等人为主。主张红楼梦作者以暗喻的方式,

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易水怀古原文、翻译及赏析_马戴古诗_【古诗文大全】

荆卿西去不复返,易水东流无尽期。 落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。

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易水怀古原文、翻译及赏析_贾岛古诗_【古诗文大全】

荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。 至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。

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听乐山人弹易水原文、翻译及赏析_贾岛古诗_【古诗文大全】

朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。 嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。

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咏史诗。易水原文、翻译及赏析_胡曾古诗_【古诗文大全】

一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。 行人欲识无穷恨,听取东流易水声。

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伤寒与温病学派治温病的异同_【中医宝典】

非典型肺炎、禽流感等,在中医看来属于外感温热病范畴。本人重温了《 温病条辨 》一书。 自叶、吴之后,温病学说发展很快,温病学家层出不穷。他们继续叶、吴之学,结合自己的临床实践,各自从不同的侧面,补充、发展和完善温病理论的治法。经过温病学家的共同努力,关于温病治法,已系统总结归纳为解表、清气、和解、化湿、通下、清营、凉血(包括散血)、开窍息风、滋阴固脱等治法。

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温热大家王孟英,学派内涵越、吴、皖_【中医宝典】

外感热病,自仲景《 时病论 自序》)。其从学门人程曦、江诚等,均有医名。

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仲景学派--张璐柯韵伯徐灵胎尤在泾陆九芝_【中医宝典】

张 璐 张 璐(1617-1698?),字路玉,晚号石顽老人。祖藉昆山,移居长洲。因避战乱而在西山参究医药15年,回苏后以医为业,名声大振。 张氏对伤寒学说研究颇深,成果卓著,被尊为清初三大家之一。 张氏尝谓余自幼迄今,遍读伤寒书。因感诸家之多歧歧不一,励志研讨三十年,博采众长,贯以己意,辑成《伤寒缵论》、《伤寒绪论》各二卷,刊于康熙六年(1667)。 《缵

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