易水学派 ，金元时期的医学派别。其代表人物为 张元素 。因张氏家居易水（今河北省易县）故名。该学派具有创新思想，认为“运气不齐、古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方的保安思想。该学派还重视致病的内因，尤其注意加强人体脾胃功能以驱除 疾病 。此派学说后由著名 医家 李杲 加以发挥而创立了“ 补土派 ”成为金元四大学派之一。
金元时期的医学派别。其代表人物为张元素。因张氏家居易水（今河北省易县）故名。该学派具有创新思想，认为“运气不齐、古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方的保安思想。该学派还重视致病的内因，尤其注意加强人体脾胃功能以驱除疾病。此派学说后由著名医家李杲加以发挥而创立了“补土派”成为金元四大学派之一。
施氏崇尚易水学派，并成为其学术思想形成的重要来源。临床立方用药，注重涵养脾胃，循守“以胃气为本”。十分推崇薛己“治病求本，务滋化源”之说， “化源即生化之源，人体后天生化之源，当属脾胃之元气，土为万物之母，非土不能生物，惟土旺则万物昌盛，人体诸脏方能得到滋养，生气才能盎然勃发”，乃深刻阐明了化源之理。临床上，施氏常用补中益气汤合六味 地黄 丸治愈因脾胃虚弱、...
...药理，注重创新方剂，在治疗思想上强调“扶护元气(胃气)”的意义，从而对后世医家，尤其对其传人李杲、王好古、罗天益及其子张壁的医学创新思想和“易水学派”的形成、发展产生重要影响，他所倡导的主要学术主张表现在以下几个方面。 (一)倡脏腑辨证学说。 张元素受《内经》、《 中藏经 》、《 小儿药证直诀 》等前人著作中有关脏腑辨证思想的启发，系统总结上述诸书中这方面的...
易水出涿郡故安县阎乡西山，易水出西山宽中谷，东径五大夫城南。昔北平侯王谭，不从王莽之政，子兴生五子。并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为五大夫城，即此。《岳赞》云：五王在中，庞葛连续者也。易水又东，左与子庄溪水合，水北出子庄关，南流径五公城西，屈径其城南。五公，即王兴之五子也。光武即帝位，封为五侯：元才北平侯，益才安憙侯，显才蒲阴侯，仲才新市侯，秀才为唐侯。...
...成而归故里，以其精湛的医技，开拓了新局面，从学弟子甚众，学而有成、有名姓可查考者，即有二十余人，加之其后的私淑弟子，自然形成别开生面的“丹溪学派”，传颂千秋，丹溪当然是一代大师。 赵良本，字立道，号太初子，元代大德—明代洪武（公元1304 —1373年），享年70岁。自淳安迁浦江，遂入籍。自幼聪敏，其父爱之，命从丹溪游，受教医学，并深得养生之道，某御医荐至朝...
伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《 伤寒论 》条文的不同校刊与注释，大都是由于不同的实践经验产生的不同认识，一般不存在谁是谁非的问题。相反，他们的论争在客观上却在为伤寒学说不断发展的推动力。
...后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对 《易经》 的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐...
法家是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。 法家代表的是新兴地主阶级的利益，在当时是一种进步势力。他们要求建立强大的中央集权的封建专制主义制度，为地主经济的发展开辟道路。在思想上，以加强君权，实行法治为其基本主张。 韩非认...
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