...所用药内加清凉风药；夏月有疾，加大寒之药；秋月有疾，加温气药；冬月有疾，加大热之药，是不绝生化之源也。钱仲阳医小儿，深得此理。《内经》∶必先哕气，毋伐天和，是为至治。又曰∶无违时，无伐化。又曰∶无伐生生之气。皆此常道也。用药之法，若反其常道，而变生异证，则当从权施治。假令病患饮酒，或过食寒，或过食热，皆可以增病。如此，则以权衡应变治之。权变之药，岂可常用乎。
...所用药内加清凉风药；夏月有疾，加大寒之药；秋月有疾，加温气药；冬月有疾，加大热之药，是不绝生化之源也。钱仲阳医小儿，深得此理。《内经》∶必先哕气，毋伐天和，是为至治。又曰∶无违时，无伐化。又曰∶无伐生生之气。皆此常道也。用药之法，若反其常道，而变生异证，则当从权施治。假令病患饮酒，或过食寒，或过食热，皆可以增病。如此，则以权衡应变治之。权变之药，岂可常用乎。
...以知崇正卫教，学识醇疵；医不读《难》《素》，何以知神圣工巧，妙理奥义。儒不读百家，何以知律历制度，休咎吉凶；医不读杂科，何以知脉穴骨空，奇病异证。然虽如是，犹未为博，况经史之外，又有文海类集，如汉之班马，唐之韩柳，及我大宋，文物最盛，难以概举，医文汉亦有张仲景华佗，唐则孙思邈王冰等，动辄千百卷，其如本朝《太平圣惠》《乘间集效》《神功万全》《备见崇文》《 名医...
...以知崇正卫教，学识醇疵；医不读《难》《素》，何以知神圣工巧，妙理奥义。儒不读百家，何以知律历制度，休咎吉凶；医不读杂科，何以知脉穴骨空，奇病异证。然虽如是，犹未为博，况经史之外，又有文海类集，如汉之班马，唐之韩柳，及我大宋，文物最盛，难以概举，医文汉亦有张仲景华佗，唐则孙思邈王冰等，动辄千百卷，其如本朝《太平圣惠》《乘间集效》《神功万全》《备见崇文》《名医别...
...以知崇正卫教，学识醇疵；医不读《难》《素》，何以知神圣工巧，妙理奥义。儒不读百家，何以知律历制度，休咎吉凶；医不读杂科，何以知脉穴骨空，奇病异证。然虽如是，犹未为博，况经史之外，又有文海类集，如汉之班马，唐之韩柳，及我大宋，文物最盛，难以概举，医文汉亦有张仲景华佗，唐则孙思邈王冰等，动辄千百卷，其如本朝《太平圣惠》《乘间集效》《神功万全》《备见崇文》《名医别...
...以知崇正卫教，学识醇疵；医不读《难》《素》，何以知神圣工巧，妙理奥义。儒不读百家，何以知律历制度，休咎吉凶；医不读杂科，何以知脉穴骨空，奇病异证。然虽如是，犹未为博，况经史之外，又有文海类集，如汉之班马，唐之韩柳，及我大宋，文物最盛，难以概举，医文汉亦有张仲景华佗，唐则孙思邈王冰等，动辄千百卷，其如本朝《太平圣惠》《乘间集效》《神功万全》《备见崇文》《名医别...
...证，可以分为各类分型。顾氏认为辨证可以揭示个体气血阴阳的特殊性，又可正确反映机体在不同发病阶段的征象，以便把握疾病现阶段的主要矛盾，根据同病异证进行辨别分析。通过八纲和脏腑辨证，进行辨证分型，确立各别的治则，采取不同的方药组成，从而提高治疗效果。在辨证的同时也要强调辨病。顾氏对清代徐灵胎《兰台轨尼．序》中所述：“欲治病者，必先识病之名，能识病名而后求其病之由...
...面青者，八日死。又曰一日死。 肾绝，齿落目黄者，七日死。 治法 湿热病多，相火病多，土病多。 气常有余，血常不足。 肥者，血多湿多；瘦者，气实热多。 白者，肺气弱，血不足；黑者，肾气有余。 下用补相间，劳病忌寒凉。 辛苦饥饱劳役疼痛，皆伤血。 肺 痈 非吐不可。 药峻用酸收。 治病先调气。 久病要开郁。 诸病寻痰火。 痰火生异证。 腑病责脏用。 脏病责腑用。
...面青者，八日死。又曰一日死。 肾绝，齿落目黄者，七日死。 治法 湿热病多，相火病多，土病多。 气常有余，血常不足。 肥者，血多湿多；瘦者，气实热多。 白者，肺气弱，血不足；黑者，肾气有余。 下用补相间，劳病忌寒凉。 辛苦饥饱劳役疼痛，皆伤血。 肺 痈 非吐不可。 药峻用酸收。 治病先调气。 久病要开郁。 诸病寻痰火。 痰火生异证。 腑病责脏用。 脏病责腑用。
...面青者，八日死。又曰一日死。 肾绝，齿落目黄者，七日死。 治法 湿热病多，相火病多，土病多。 气常有余，血常不足。 肥者，血多湿多；瘦者，气实热多。 白者，肺气弱，血不足；黑者，肾气有余。 下用补相间，劳病忌寒凉。 辛苦饥饱劳役疼痛，皆伤血。 肺 痈 非吐不可。 药峻用酸收。 治病先调气。 久病要开郁。 诸病寻痰火。 痰火生异证。 腑病责脏用。 脏病责腑用。
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