...，则一身尽痛。是方也，用苍术之燥，以克制其障雾之邪；用浓朴之苦，以平其敦阜之气；菖蒲、藿香，辛香物也，能匡正而辟邪；甘草、陈皮，调脾物也，能补中而泄气。《内经》曰∶谷气通于脾，故山谷之气，感则坏人脾。太无此方，但用理脾之剂，而解瘴毒之妙自在...
...今夫块然者地耳．万物于焉资生．赖大气以举之也．所谓具坤静之德．而有干健之运耶．于人则脾应之．而其要有三．一主饮食．人一日不再食则饥．阴之五宫．生在五味．阴之五宫．伤在五味．所云伤者．非不及之足患．而太过之足患．亦不特太过之足患．而不节之足...
...国语辞典 天地元氣之始。 列子．天瑞：「太初者，氣之始也。」 三國．魏．曹植．魏德論：「在昔太初，玄黃混并，渾沌濛鴻，兆朕未形。」 道家指天道、自然的本源。 莊子．列禦寇：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」 上古時代。 如：「太初之民...
...泄秽气，此因火虚，而脾土不实也。秋脉者，肺也，西方金也，万物之所以收成也，故其气来，轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来，毛而中央坚，两旁虚，此为太过，病在外；其气来，毛而微，此为不及，病在中。太过，则令人逆...
...内有子一块，不堪用也。若误饵之，令人肠干。太一禹余粮，看即如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安脏气。凡修事四两，先用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置于瓷埚中，下禹余粮，着火煮，旋添，汁尽为度。其药气自然香如新米，捣...
...《太阴阳明论》曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也？岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同故病异名也。（脾脏为阴，胃腑为阳，阳脉下行，阴脉上行，阳脉从外，阴脉从内，故言所以不同，病异名也。春夏阳明为实，...
...国语辞典 黃帝的樂師。 文選．張衡．思玄賦：「素女撫絃而餘音兮，太容吟曰念哉。」 李善．注：「太容，黃帝樂師也。」 樂府詩集．卷六十五．雜曲歌辭五．晉．陸機．前緩聲歌：「太容揮高弦，洪崖發清歌。」...
...病名。又名脾泻。指饮食或寒湿伤脾，引致脾虚泄泻。《素问·至真要大论》：“太阴之胜，湿化乃见，善注泄。”《难经·五十七难》：“脾泄者，腹胀满，泄注，食即呕吐逆。”《丹溪心法·泄泻》指出：“老人奉养太过，饮食伤脾。”也是脾泄的常见病因。宜用...
...国语辞典 天帝的宮庭。 楚辭．屈原．遠遊：「朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。」 王逸．注：「太儀，天帝之庭，習威儀之處也。」 公主之母的稱號。 舊唐書．卷十三．德宗本紀下：「癸酉，復呼親王之母曰太妃，公主母曰太儀。」...
...太一余粮（《本经》上品）【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。藏器曰︰太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太一之名。张司空云︰还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽有地名蓼，出余粮...
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