指六种劳伤虚损的病证。“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“肉极”则肌削萎黄；“气极”则短气喘急；“骨极“则齿浮足痿；“精极”则目暗耳聋。
气味甘平，无毒。主辟不祥，疗风眩、风虚、五劳、 口干 ，止惊悸，多恚怒、善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。（《别录》附。） （离松木本体，不附根而生者，为 茯苓 。不离本体，抱根而生者，为 茯神 。虽分二种，总以
气味甘平，无毒。主辟不祥，疗风眩、风虚、五劳、 口干 ，止惊悸，多恚怒、善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。（《别录》附。） （离松木本体，不附根而生者，为 茯苓 。不离本体，抱根而生者，为 茯神 。虽分二种，总以
指六种劳伤虚损的病证。“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“肉极”则肌削萎黄；“气极”则短 气喘 急；“骨极“则齿浮足痿；“精极”则目暗 耳聋 。
气味甘平，无毒。主辟不祥，疗风眩、风虚、五劳、 口干 ，止惊悸，多恚怒、善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。（《别录》附。） （离松木本体，不附根而生者，为 茯苓 。不离本体，抱根而生者，为 茯神 。虽分二种，总以
气味甘平，无毒。主辟不祥，疗风眩、风虚、五劳、 口干 ，止惊悸，多恚怒、善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。（《别录》附。） （离松木本体，不附根而生者，为 茯苓 。不离本体，抱根而生者，为 茯神 。虽分二种，总以
茯神 能疗风虚眩，恚怒惊悸善忘健，补虚劳乏辟不祥，心下坚满亦可羡。 假松之气，津盛发泄于外者，结为 茯苓 ；津气不甚盛者，抱根而生，名为 茯神 ，言专能敛伏神气也。味甘，气平。无毒。阳也。治风眩、风虚、心虚之要药。止恚怒、惊悸、善忘，开心 益智 ，定魂魄，养精神；疗五劳 口干 ，补虚乏，辟不祥；又治心下急痛坚满。人虚而 小便 不利者，加而用之。去皮及根，畏恶...
心热烦，嗌干，善鼽 ，喜悲，数欠，热气妄行，善忘，甚则心痛 呕血 ，血泄，鼽衄，善悲。□□时眩仆， 腹满 ， 手热 ，肘挛掖肿，心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫嗌干，甚则色炱渴而饮。
春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人 胸痛 引背下，两胁 满。
春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人 胸痛 引背下，两胁 满。
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