...朱书。其文既传于世。即文皆为墨字也。凡所改易之间。或不中其理者。使智哲以理推之。终莫得其真意。岂知未达真理。或不识其伪所致也。（原病式序） 吕复曰。内经素问。唐王冰乃以九灵九卷。牵合汉志之数。而为之注释。复以阴阳大论。托为其师张公所藏。以补其亡逸。而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆。玉石相乱。训诂失之于迂疏。引援或至于未切。至宋林亿高若讷等。正其误文。而增其缺义。...
...朱书。其文既传于世。即文皆为墨字也。凡所改易之间。或不中其理者。使智哲以理推之。终莫得其真意。岂知未达真理。或不识其伪所致也。（原病式序） 吕复曰。内经素问。唐王冰乃以九灵九卷。牵合汉志之数。而为之注释。复以阴阳大论。托为其师张公所藏。以补其亡逸。而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆。玉石相乱。训诂失之于迂疏。引援或至于未切。至宋林亿高若讷等。正其误文。而增其缺义。...
...战国人所为，而托于上古”。综上所说，将《黄帝内经》之成书定为战国时期是较为可信的，但也不能认为《素问》八十一篇、《灵枢》八十一篇尽出于战国。吕复对此发表过中肯的见解：“《内经素问》，世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。刘向指为韩诸公子所著，程子谓出于战国之末，而其大略正如《礼记》之萃于汉儒而与孔子、子思之言并传也。”以上仅...
...乃足以名当世而为后学宗。今录其最异者，作《方伎传》。真人张氏， 道家 者流，而世蒙恩泽，其事迹关当代典故，撮其大略附于篇。 ○滑寿 葛乾孙 吕复 倪维德 周汉卿 王履 周颠 张中 张三丰 袁珙子忠彻 戴思恭 盛寅 皇甫仲和 仝寅 吴杰许绅 王纶 凌云李玉 李时珍缪希雍 周述学 张正常 刘渊然等 滑寿，字伯仁，先世襄城人，徙仪真，后又徙余姚。幼警敏好学，能诗。...
...深。去古渐远。衍文错简。仍或有之。故非吾儒不能读。学人以易心求之。宜其茫若望洋。淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今。厌而弃之。（ 格致余论 ） 吕复曰。内经素问。世称黄帝岐伯问答之书。乃观其旨意。殆非一时之言。其所撰述。亦非一人之手。刘向指为韩诸公子所着。程子谓出于战国之末。而其大略。正如礼记之萃于汉儒。而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典。五常政因。六元正纪等篇...
...而义深。去古渐远。衍文错简。仍或有之。故非吾儒不能读。学人以易心求之。宜其茫若望洋。淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今。厌而弃之。（格致余论） 吕复曰。内经素问。世称黄帝岐伯问答之书。乃观其旨意。殆非一时之言。其所撰述。亦非一人之手。刘向指为韩诸公子所着。程子谓出于战国之末。而其大略。正如礼记之萃于汉儒。而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典。五常政因。六元正纪等篇...
...而义深。去古渐远。衍文错简。仍或有之。故非吾儒不能读。学人以易心求之。宜其茫若望洋。淡如嚼蜡。遂直以为古书不宜于今。厌而弃之。（格致余论） 吕复曰。内经素问。世称黄帝岐伯问答之书。乃观其旨意。殆非一时之言。其所撰述。亦非一人之手。刘向指为韩诸公子所着。程子谓出于战国之末。而其大略。正如礼记之萃于汉儒。而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典。五常政因。六元正纪等篇...
...，皆君所厌弃而羞道者，使当世知君而用之，功业岂少哉！治伤寒疾不得汗，发狂循河而走，公就控置水中，使禁不得出，良久出之，裹以浓被，得汗而解。 吕复 字符膺，号沧州，吕东莱之后。其先河东人，后徙婺、徙鄞。习《尚书》，《周易》，后以母病攻岐扁术，师事郑礼，受读一年，延医效无不神。治一病，睡则 心悸 神摄，如处孤垒，而四面受敌兵，达旦目眵眵无所见，耳聩聩无所闻，虽坚...
... 膂骨 膂 缕法 《旅舍备要方》 《侣山堂类辨》 吕震名（1797-1852年） 吕献策 吕细 吕田 吕留良 吕坤（1536-1618年） 吕复 吕才（600-665年） 吕罢 闾尾 闾上 驴嘴风 驴马疔 辘轳自转 辘轳转关外障 辘轳转关 辘轳展开 戮（lù，音路） 漉漉 漉汗 禄食泻 鹿戏 陆之祝 陆渊雷 陆以?? 陆心源 陆瘦燕 《陆氏三世医验》 陆士谔...
... 膂骨 膂 缕法 《旅舍备要方》 《侣山堂类辨》 吕震名（1797-1852年） 吕献策 吕细 吕田 吕留良 吕坤（1536-1618年） 吕复 吕才（600-665年） 吕罢 闾尾 闾上 驴嘴风 驴马疔 辘轳自转 辘轳转关外障 辘轳转关 辘轳展开 戮（lù，音路） 漉漉 漉汗 禄食泻 鹿戏 陆之祝 陆渊雷 陆以湉 陆心源 陆瘦燕 《陆氏三世医验》 陆士谔 ...
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