...回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。 3、形神兼养 庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。由此可见，我国古代的导引术...
...世人皆云：“生命贵于运动。”可见运动对于人体健康的重要性。但过度运动也足以为害致病，即“劳大疫大”，故动静相宜方为人体健康之本。 古人云：“太上养神，其次养形。”养神与养形是人摄生之大法，它为历代人们所遵行，更值得今人研究探索，动静兼修...
...身心的生活，返璞归真，恬淡清静，顺乎自然。去物欲以养形，致虚静以养神，形神不亏，便可长生。 庄子在强调养神的同时，还提出吐纳导引之法的养形健身作用。在《刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”认识到人通过吸纳新鲜空气，...
...旅游养神增寿 当人们离开喧闹的都市，悠然置身于奇峰飞瀑、幽林清泉、草地田园、明月平湖或碧海苍天的景色中，顿使人进入到人间现实的诗境之中，心绪豁然开朗，情感得以升华。旅游者漫步于波光清澈的湖旁，发思古之幽情，寻找历史的遗迹；登云之青山，看千...
...很多爱美的女性为了漂亮的容颜真可谓是用尽浑身解数，其实养颜的前提是要先养“神”。如何才能从养“神”中获得美丽容颜呢？首先要拥有良好的气质。 良好的气质培养需要具有很高的思想觉悟和文化修养，塑造美好的心灵，可通过欣赏音乐、艺术、诗歌、园艺、...
...生既可夭，则寿可无夭，夭既无矣，则生不可极，形、神之别，斯既然矣。然形既可养，神宁独异？神妙形粗，较然有辨。养形可至不朽，养神安得有穷？养神不穷，不生不灭，始末相较，岂无其人。自凡及圣，含灵义等，但事有精粗，故人有凡圣。圣既长存，在凡独灭。...
...有元气；四肢百骸，赖元气以动；皮毛肌肉，赖元气以充；五官清窍，赖元气以聪慧；思维意识，赖元气以神明。凡此种种，病患百变奇出，它法久治不愈，皆可从调补元气入手。然而仅此还远远不够，欲究明元气之临床应用，还须明了元气与形、元气与血、元气与精、...
...生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明， 合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。 吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众， 及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。...
...生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明， 合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。 吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众， 及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。...
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