...之。 素问泻必用方补必用员 夫泻必用方，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针。及复后其方吸而转针，及复后其方呼而徐引针，故曰泻。 夫补必用员，员者行也，行者移也。行谓行不宣之气，移谓移未复之脉。故刺必中其荣，及复后吸而推针至血，故员与方非针也。余不知圣人之意，请后之明达之士详究焉。 春夏刺浅秋冬刺深 《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，...
...之。 素问泻必用方补必用员 夫泻必用方，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针。及复后其方吸而转针，及复后其方呼而徐引针，故曰泻。 夫补必用员，员者行也，行者移也。行谓行不宣之气，移谓移未复之脉。故刺必中其荣，及复后吸而推针至血，故员与方非针也。余不知圣人之意，请后之明达之士详究焉。 春夏刺浅秋冬刺深 《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，...
...，在阴与阳，不可为度。从而察之， 三部九候 。卒然逢之，早遏其路。 吸则 内针 ，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以 得气 为故。 候呼引针 ，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。 帝曰：不足者补之，奈何？ 岐伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之， 通而取之 ，外引其门，以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮。其...
...若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰迎之，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。 刺之而气不至，无问其数，刺之而气至，乃去之，勿复针。针有...
...若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰迎之，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。 刺之而气不至，无问其数，刺之而气至，乃去之，勿复针。针有...
...若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰迎之，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。 刺之而气不至，无问其数，刺之而气至，乃去之，勿复针。针有...
...泻，未得其意。岐伯对曰∶泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员，员者行也，行者移也，刺必中其荣，复以吸排针也。吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去。大气皆出，故命曰泻。 补则久留，今泻而曰静以久留而...
...泻，未得其意。岐伯对曰∶泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员，员者行也，行者移也，刺必中其荣，复以吸排针也。吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去。大气皆出，故命曰泻。 补则久留，今泻而曰静以久留而...
...泻，未得其意。岐伯对曰∶泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员，员者行也，行者移也，刺必中其荣，复以吸排针也。吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去。大气皆出，故命曰泻。 补则久留，今泻而曰静以久留而...
推引 ， 刺法 用语，推，指进；引，指退。《 素问 .离合 真邪 论》：“推之则前，引之则止。” 王冰 注：“言邪之新客，未有定居，推针补之，则随补而前进；若 引针 致之，则随引而留止也。”后人又用于说明对 针感 传导 的控制。《 针灸大成 》：“徐推其针气自往，微引其针气自来。所谓推之则前，引之则止。”
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