候呼引针 ，针刺术术语。系一种泻法，待患者 呼气 时出针。《 素问 .离合 真邪 论》：“候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。”
候呼内针 ，针刺术术语。系一种 补法 。待患者 呼气 时 进针 。《 素问 . 调经 论》：“持针勿置，以定其意，候呼内针，气 出针 入，精空四塞，精无从去。”
针刺术术语。系一种泻法，待患者呼气时出针。《素问·离合真邪论》：“候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。”
针刺术术语。系一种补法。待患者呼气时进针。《素问·调经论》：“持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，精空四塞，精无从去。”
词 云： 得傍蟾宫信，佳人何许问？花枝招艳不轻飞，恨恨恨！月上窗前，云移庭院，几回解闷。未识愁肠韵，枕伴红灯烬。想思乐者俏儿情，近近近！暂取风流，聊时喜悦，莫离方寸。 右调《醉春风》 话说王云在福云庵回至郑府中，度过一宵，次日一心要访吴梦云，换了两件旧衣衫，不与他人说知，竟自悄悄出门，望府前而来。吴府是兵部之宅，一问便知。怎奈侯门似海，不能竟入，无计可施，心
...补泻法之一。指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气留止故命曰补。”意指呼气时进针，吸气时出针，针气相顺...
...时配合病人 呼吸 来分别补泻的方法。《 素问 .离合 真邪 论》：“吸则 内针 ，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以 得气 为故， 候呼引针 ，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护， 候吸引针 ，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气留止故命曰补。”意指 呼气 时 进针 ，吸气时...
...之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为故。候呼引针。呼尽乃去。大气皆出...
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