...洞中只餘此念。」方。 或講「所貴乎道者三」。曰：「不必如此說得巧。曾子臨死時話說，必不暇如此委 曲 安排。」必大。 「注云：『暴，粗厲也。』何謂粗厲？」曰：「粗，不精細也。」節。集注。 問：「先生舊解，以三者為 『修身之驗，為 政之本，非其平日莊敬誠實存省之功積之有素，則不能也』，專 是做效驗說。如此，則『動 、正、出』三字，只是閑字。後來 改本以『驗』為『...
...將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹〔九〕鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！」召軍正問曰：「軍法期而後至者云何？」對曰：「當斬。」莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：「將在軍，君令有所不受。」〔一...
...分作兩 氣 。人之言語動 作所以充滿於一身之中者，即是此氣 。只集義積累到充盛處，仰不傀，俯不怍，這氣 便能浩然。」問：「『配義』之『配』，何謂『合而有助』之意？」曰：「此語已精。如有正將 ，又立箇副將 以配他，乃所以助他。天下莫強於理義。當然是義，總名是道。以道義為 主，有此浩然之氣 去助他，方勇敢果決以進。如這一事合當恁地做，是義也。自家勇敢果決去做，便...
给海芋条目的留言 -- 49.216.112.28 2016年10月28日 (五) 18:15 (CST) 留言：請問姑婆芋要煮多久方能服用?
...之時，可灸可藥。弗治，滿十日，法當死。腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發寒熱，病當三歲死。此病之次也。 金匱真言論帝曰：天有八風，經有五風，何謂？岐伯曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸？，西風生於秋，病在肺，俞在肩背；...
...新生，太師吹律以驗其啼。所謂應 律，只是要看他聲音高下。如大射禮『舉旌以宮，偃旌以商』，便是此類。』文蔚。 問：「賈誼新書 『立容言早立』，何謂『早立』？」曰：「不可曉 。如儀禮云『疑立』，疑卻音屹，屹然而立也。」節。 問賈誼新書 。曰：「此誼平日記錄?草也。其中細碎俱有，治安策中所言亦多在焉。」方子。 賈誼新書 除了漢書 中所載，餘亦難得粹者。看來只 是賈...
...褒拜再拜，『褒』，讀為 『報 』；肅拜，『但俯下手，今時抬』，傳 云『介者不拜』，『敢肅使者』，是也。」賀孫。 問：「古者婦人以肅拜為 正，何謂『肅拜』？」曰：「兩 膝齊跪，手至地，而頭不下，為 肅拜。拜手亦然。為 喪 主，則頭亦至地，不肅拜。南北朝有樂 府詩說婦人云：『伸腰再拜跪，問客今安否。』伸腰，亦是頭不下也。周宣帝令命婦朝見皆跪伏朝見，如男子之儀。但...
...則服之。」廣。 忌日須用墨衣墨冠。橫渠卻視祖先遠近為 等差，墨布冠，墨布繒衣。銖。 先生母夫人忌日，著縿墨布衫，其巾亦然。友仁問：「今日服色何謂？」曰：「公豈不聞『君子有終身之喪 』？」友仁。 忌日祭，只祭一位。燾。 過每論士大夫家忌日用浮屠誦經追薦，鄙俚可怪。既無此理，是使其先不血食也！乙卯年，見先生家凡值遠諱，早起出主於中堂，行三獻之禮。一家固自蔬食，其...
给鸡蛋花条目的留言 -- 218.253.14.18 2013年11月4日 (一) 08:37 (CST) 留言：請問鸡蛋花與鸡蛋果有關系嗎？
...而不知其味。」若視而見，聽而聞，食而知味，則心得其正矣。然於親愛 、敖惰五者有所僻焉，則身亦不可得而修矣。嘗謂修身更多少事不說，卻說此五者，何謂？子細看來 ，身之所以不修者，無不是被這四五箇壞 。又云：「意有不誠時，則私意為 主，是主人自為 賊了！到引惹得外底人來 ，四方八面無關防處，所以要得先誠其意。」子蒙。 「『欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意...
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