,何謂「問診」? 醫生通過病人的投訴、或與病人家屬的談話中獲得資料，才下判斷的方式，稱為「問診」。 在進行問診時，必須十分仔細而且有耐心。並且要有系統，才能區分出病人的性質與類型。 進行問診時，首先要詳細詢問病人的病史－病人的發病經過與生活情形。 因此，對於病人的生活環境、飲食起居、性情嗜好，甚至疾病起始、治療經過等，不可遺漏。其次，必須問病人的目前症狀（現...
何謂「望診」? 望診是四診之首，也就是診斷的第一步。 望診的應用範圍十分廣泛，一般又可分為 (觀神、視形、察色、辨舌) 四大方面。 「望診 」-- 觀神 就是觀察病 人精 神、神氣的變化。 內經上說：得神者生，失神者死。什麼叫做得神呢？凡是面色潤澤，眼睛有光彩、說話清亮、精神清爽等正氣充沛現象，都是得神表現，此時疾病必定不重，即使病重也必定能夠痊癒。 面色晦...
凡立朝廷，問有本紀。爵授有德，則大臣興義。祿予有功，則士輕死節。上帥士以人之所戴，則上下和。授事以能，則人上功。審刑當罪，則人不易訟。無亂社稷宗廟則人有所宗。毋遺老忘親，則大臣不怨。舉知人急，則眾不亂。行此道也，國有常經，人知終始，此霸王之術也。然後問事：事先大功，政自小始。問死事之孤其未有田宅者有乎？問少壯而未勝甲兵者幾何人？問死事之寡，其餼廩何如問國之有...
八綱是指「陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實」，四診就是「望、聞、問、切」。 八綱是病症的形態，四診是運用八綱來為病症類型的依據，中醫便是透過八綱與四診來為病人診療，因此，總稱之為「診法」。以下便是對八綱、四診的分析。 八綱雖然分為八種，但是它們之間都有密切的關聯，絕不可以將他們分別孤立，或各自成一個單元，例如陰陽，寒化的多屬陰，熱化的多屬陽； 在裡的多屬陰，在...
尿診是藏醫診斷疾病的獨特手段之一。所謂尿診，即觀察病人的尿的顏色，熱气多少，臭味濃淡，消失快慢，有無沉淀物，形狀如何，有無漂浮物等，以判斷疾病情況的診法。 如何進行尿診呢？有以下几個步驟： 1、准備工作 尿樣：一般留下半夜或早晨第一次排的尿液。 注意：在進行尿診的頭一天，禁用茶、酪漿、及酒等飲料，不宜過量飲水、過度活動，最好不行房事，以免代謝紊亂。 驗尿時間...
...九穴者，皆熱之左右也。 帝曰：人傷於寒，而傳為熱，何也？岐伯曰：夫寒盛則生熱也。 調經論篇第六十二黃帝問曰：余聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘，何謂不足？岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，常欲何問？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘，有不足；氣有餘，有不足；血有餘，有不足；形有餘，有不足；志有餘，有不足。凡此十者，其氣不等也。 帝曰：人有精氣、津液、四肢、九...
...不必信，則不可恃而外知。夫恃不死之民，而求以守戰；恃不信之人，而求以外知，此兵之三闇也。「使民必死必信若何？」管子對曰：「明三本」。公曰：「何謂三本？」管子對曰：「三本者：一曰固。二曰尊。三曰質。」公曰：「何謂也？」管子對曰：「故國父母墳墓之所在，固也。田宅爵祿，尊也。妻子，質也。三者備，然後大其威，厲其意，則民必死而不我欺也。」桓公問治民於管子，管子對曰：...
...曰伋於進膳。亟聞夫子之教。其父析薪。其子弗克負荷。是謂不肖。伋每思之所以大恐而不解也。夫子忻然笑曰然乎。吾無憂矣。世不廢業。其克昌乎。 子思問於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也。所以官人任能者。由於不明也。其君以譽為賞。以毀為罰。賢者不居焉。 子思問於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂也、 管子 任法以治齊、而天下...
...，精神乃央。是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。 金匱真言論篇第四黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？ 岐伯對曰：八風發邪以為經風，觸五臟，邪氣發病。 所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。 東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸肋；西風生於秋，病在肺，俞在...
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