...阳者.欲如运枢.运枢者.开 和调而不凝滞也.若起居如惊.则自致烦扰.而神气乃浮矣.浮则神内散而出.邪外伺而入.于是有因寒因湿因暑因气之外感.内经先举此四端.而一切外感六淫之邪俱可知也.因于寒者.则为病热.故体若燔炭.必汗以散之.是以外感风寒...
...使用药物214味,基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典,张仲景一人就占了两部。(另有一种说法,中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。)《伤寒杂...
...内经》文,但仅依惯例而仍其旧亦无不可。三、《素问》、《灵枢》的书名和传本《素问》之名最早见于张仲景《伤寒杂病论·自序》。他说:“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。”迄今1700 多年,《素问》之名未曾改变...
...内经》文,但仅依惯例而仍其旧亦无不可。三、《素问》、《灵枢》的书名和传本《素问》之名最早见于张仲景《伤寒杂病论·自序》。他说:“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。”迄今1700 多年,《素问》之名未曾改变...
...经曰、圣人之治病也.必知天地阴阳.四时经纪.五脏六腑.雌雄表里.从容人事.以明经道.贵贱贫富.各异品理.问年少长勇怯之理.审于分部.知病本始.夫内经所贵色脉.而诊法又极详尽如此.盖以人病所属.虽存乎阴阳脏腑表里虚实之间.而致病之由.所病之...
...万物之在天地间也.咸以气而生.及其病也.莫不以气而得.夫天地之气.常则安.变则病.而况人禀天地之气.五运迭侵于其外.七情交战于其中.是以圣人啬气如持至宝.而轩岐所以论诸痛皆因于气.百病皆生于气.遂有九气不同之说.气本一也.因所触而为九....
...肿胀之原,《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目,隐而未彰。前代诸贤,皆未发明,后人不察,往往以虚肿之法,施之实胀之人,实胀之法,施之虚肿之症。不知肿胀二病,皆有虚实。肿浮于外,病在经络,表也;胀满于中,病在肠胃,里也。赖许学士分明四肢肿...
...雷公问、运气10类,重予编次。《灵抠悬解》(1756)9卷,根据通行本《灵枢》81篇的主要内容,按刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病9类的次序重予编次。二书可称《内经》研究中独辟蹊径之作。...
....乃阴之绝阴.其表为少阳.绝而复苏.一阳来复.故少阳起于厥阴.一阳发生之气由此而起.故其藏为木德.主春属甲乙.而与胆气为表里.又其脏主藏血.为血家之部.故其职为血脏而摄血.又主筋.在两阴之间为独使.故能任筋骨劳役之事.为罢极之本.其精上...
...使用药物214味,基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典,张仲景一人就占了两部。(另有一种说法,中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。)《伤寒杂...
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