...《辨奸论》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类： 其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人...
...家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。 ...
...仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．...
...虚无之境。即太虚);寥廓(空虚);寥然(寂静的样子);寥寥(空寂;孤单);寥阒(寂静);寥天一(清静无为的人入于寂寥,和无形的天合而为一) 冷清,冷落,寂寞 [lonely] 寥落悲前事,支离笑此生。——唐· 戴叔伦《除夜宿石头驿》 又如:...
...．恐有燥屎．欲知之法．与小承气汤试之．若腹中转失气者．有燥屎也．乃可攻之．不转失气者．必初硬而后溏．尚未可攻．攻之则腹满不能食．若腹大满不通者．亦以小承气汤微和其胃气．勿令大泄也．如发汗后不恶寒但热者．胃实也．当和其胃气．调胃承气汤主之．成...
...．恐有燥屎．欲知之法．与小承气汤试之．若腹中转失气者．有燥屎也．乃可攻之．不转失气者．必初硬而后溏．尚未可攻．攻之则腹满不能食．若腹大满不通者．亦以小承气汤微和其胃气．勿令大泄也．如发汗后不恶寒但热者．胃实也．当和其胃气．调胃承气汤主之．成...
...亦过其数．至以六经病． 湿 霍乱阴阳易瘥后劳复篇．有论有方诸条数之．则又太少矣．竟不能决．欲以此句．视为后人无据之言而不从．则疑其或有所据．而或出仲景叔和而弗敢废．欲尊信而必从之．则又多方求合．而莫之遂．宋林亿等校正伤寒论．其序曰．今校定...
...亦过其数．至以六经病． 湿 霍乱阴阳易瘥后劳复篇．有论有方诸条数之．则又太少矣．竟不能决．欲以此句．视为后人无据之言而不从．则疑其或有所据．而或出仲景叔和而弗敢废．欲尊信而必从之．则又多方求合．而莫之遂．宋林亿等校正伤寒论．其序曰．今校定...
...气味酸平，无毒。主安五脏，益精气，长阴，令人坚，强志倍力，有子。久服轻身不老。（《别录》名覆盆。《本经》名蓬 。始出荆山平泽及冤句，今处处有之。藤蔓繁衍，茎有蓬然近时只知有覆盆，不知有蓬 矣。愚以覆盆、蓬 功用相同，故合而为一。）《本经》...
...气味酸平，无毒。主安五脏，益精气，长阴，令人坚，强志倍力，有子。久服轻身不老。（《别录》名覆盆。《本经》名蓬 。始出荆山平泽及冤句，今处处有之。藤蔓繁衍，茎有蓬然近时只知有覆盆，不知有蓬 矣。愚以覆盆、蓬 功用相同，故合而为一。）《本经》...
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