聂九吾曰∶报痘三日后，痘已出齐，身体温和，精神清爽，颗粒尖圆润泽，根脚红活，胸背稀疏，饮食如常，二便不涩，此顺候也。不必服药，但节饮食，避风寒，防秽气。 痘出齐后三日内，其时十分紧要，其形色证候，最宜精察。盖好痘全要脓浆灌满，其次亦要六七分脓浆，方可保无虞。痘一出齐，形色显然，其脓之成与不成，足与不足，皆可逆睹矣。除以上顺候，自然脓足，不必服药。其有不顺者，
聂九吾曰∶痘出五六日内至八九日，若脓浆不行，亦当 参归鹿茸汤 托之。（黄 生用，不必加减。）若脓浆不起，则无生意矣。若有四五分脓，犹可望生。 脓浆不满， 鸡冠 酒亦可用。用三五年以上大 雄鸡 ，先将好酒一杯顿温，次刺 鸡冠血 滴入和匀，仍顿温服之，服后或燥痛一时无妨，其鸡不可杀。 又有一种出痘稠密，毒火既盛，然元气虚，血气弱，津液枯竭不能制火，以致 虚火 炎
聂九吾曰∶痘出八九日，脓浆充满，颜色苍蜡者上也。若无他证，勿药可也。然痘出稠密而脓不甚满者，至此时饮食多减，痰涎多盛，宜用养胃开痰汤。（ 人参 、 白术 、 白茯苓 、 炙甘草 、 莲肉 、 陈皮 、 半夏 、 山药 、 桔梗 、 楂肉 煎温服。灌脓时忌用术、苓、 半夏 ，恐其干燥津液，脓浆不行也。至此时浆靥时可用矣。渴者去半夏加 麦冬 、 北五味 ，吐逆加
聂九吾曰∶报痘三日后，痘已出齐，身体温和，精神清爽，颗粒尖圆润泽，根脚红活，胸背稀疏，饮食如常，二便不涩，此顺候也。不必服药，但节饮食，避风寒，防秽气。 痘出齐后三日内，其时十分紧要，其形色证候，最宜精察。盖好痘全要脓浆灌满，其次亦要六七分脓浆，方可保无虞。痘一出齐，形色显然，其脓之成与不成，足与不足，皆可逆睹矣。除以上顺候，自然脓足，不必服药。其有不顺者，
聂九吾曰∶痘出五六日内至八九日，若脓浆不行，亦当 参归鹿茸汤 托之。（黄 生用，不必加减。）若脓浆不起，则无生意矣。若有四五分脓，犹可望生。 脓浆不满， 鸡冠 酒亦可用。用三五年以上大 雄鸡 ，先将好酒一杯顿温，次刺 鸡冠血 滴入和匀，仍顿温服之，服后或燥痛一时无妨，其鸡不可杀。 又有一种出痘稠密，毒火既盛，然元气虚，血气弱，津液枯竭不能制火，以致 虚火 炎
痘自起发之后，小者渐大，平者渐高，陷者渐起，外带微红，内涵清浆，以至灌脓之时，却要个个成脓，根脚红活，其形圆满光泽，此时毒化成浆，山绿色而渐变苍蜡，以手按之，其皮坚硬，脓浆浓浊，约束完固，无少破损，饮食二便如常，此上吉候也，不必服药。 痘密者，自起至浆，渐至壮大，未有不相串者，虽相连属，只要根脚分明，陷者尽起，无处不透，则毒从浆化，脓成而毒自解，无伏留者矣，
初 发热 时，身无大热，或热或退，神清气爽，唇鼻滋润，腰腹不疼，自始至终皆饮食如常，大便稠实， 小便 清利，而无杂证者吉，不必服药。 初热时，先发惊搐一二次而随止者，此痘出心经也，乃为吉兆，不必治之。若甚惊不止，日发三五次，或连日不止，痘出多而密者，乃凶兆也。 初发热时，吐泻不甚而随止者吉。 正发热时，或得大汗一身，汗随止而脉见稍平者吉。 初发热时，用红纸倏
见点之时，头面稀少，胸前背上皆无，根窠红润，顶突碍手，如珠光泽，此为上吉，不必服药。 发热 三日或四五日，热稍退，乃于口鼻、腮颐、地阁、颈项之间，或四肢，先放数点，大小不一，淡红润色，痘与肉色红白分明者吉。 痘作二三次出，三日后手足心方才出齐，出齐后，头面胸背稀少，尖圆紧实，饮食二便如常者吉。如无他证，不宜妄行用药。 痘之初出，三五相连者必密，单见者必稀。
痘至十日之外，血化毒解，脓必渐干，如苍蜡色，或如 葡萄 色，从口鼻两旁面部收起，以至胸腹而下，然后额上与脚背一齐结靥而落，别无内证，饮食二便如常，或从手足心、手指尖或阴上先收者，俱吉候也。 痘既苍蜡收靥而身有微热者，乃烧瘢之证，但饮食如常，供不必治。 痘当靥时，遍身臭烂，目无神气者决死。 当靥之时，遍身发痒。搔破无脓，皮卷如豆壳而干者死。 当靥之时，无脓而
一、痘当起胀三日之后，根窠红润，贯脓充满，如 黄蜡 色，二便如常，饮食不减，吉候也，不必下药；如红紫黑色，外剥声哑者，死。 一、痘当贯脓之时，纯是清水，皮白如薄，与 水泡 相似，三四日遍身抓破而死。 一、痘当贯脓之时，痘中干枯，全无血水，此名空疮痘，决死。 一、痘当贯脓之时，吐痢不止，或二便下血，乳食不化，痘烂无脓者，决死。 一、痘当贯脓之时，二便不通，目闭
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