儿至三日之候．俗例洗三．但夏月天热或可洗．若冬寒洗． 恐风 入脐腹．脐风由此而起．或只洗头面亦可．俗传若不洗三．则长大皮粗起秕．予曾屡见有不洗三者．至老不闻皮粗起秕．不独洗三可已．即初生亦当戒浴．保固真元．北人不浴．但以旧绵拭净．或大 小便 处．略以水揩．所以北人较南人壮．实不徒风气然也．浴儿务须密处．更不可久浴．如必洗三．夏天三四日后洗．冬寒十余日后洗．或
...起，最外高崖间有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。 三朝三暮，黄牛如故。 ” 江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。”
...顶陷脓少，或服内托药而暂起复陷者，血气大虚故也，宜十全 大补汤 倍加参、 、 当归 、 糯米 ，煎成和人乳、好酒服之，此助灌之妙法也。 灌脓三朝之内，若身凉而痘色灰白，或不进饮食，或寒气逆上而为 呕吐 ，或 腹胀 ，或泄泻而手足逆冷，此皆纯阴无阳之证也，急宜用 保元汤 加 二仙散 ，连进数服；甚者必须 九味异功煎 ，或陈氏十二味 异功散 ，皆可择用。若 寒战...
某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“三朝元老。”一联云：“一二三四五六七，孝弟忠信礼义廉。”不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：“首句隐亡八，次句隐无耻也。”洪经略南征，凯旋，至金陵，醮荐阵亡将士。有旧门人谒见，拜已，即呈文艺。洪久厌文事，辞以昏眊，其人云：但烦坐听，容某诵达上闻。”遂探袖出文，抗声...
...顶陷脓少，或服内托药而暂起复陷者，血气大虚故也，宜十全 大补汤 倍加参、 、 当归 、 糯米 ，煎成和人乳、好酒服之，此助灌之妙法也。 灌脓三朝之内，若身凉而痘色灰白，或不进饮食，或寒气逆上而为 呕吐 ，或 腹胀 ，或泄泻而手足逆冷，此皆纯阴无阳之证也，急宜用 保元汤 加 二仙散 ，连进数服；甚者必须 九味异功煎 ，或陈氏十二味 异功散 ，皆可择用。若 寒战...
自报痘三朝之后，不疾不徐，先出者先起，后出者后起，大小分明不相连串，尖圆坚实，红活肥满，面目渐肿，根据期灌浆，饮食二便如常，而无他证者，此表里无病，大吉之兆，不必服药。 痘虽起发，而色见灰白，肿如锡饼者，看其人脏气何如，如能食便调，无他证者吉；若不能食，或吐利，或 瘙痒 者凶。 痘起一分，则毒出一分，至五六日不尽起发，又色不红活者，大无生理。 起胀三日已足，...
...顶陷脓少，或服内托药而暂起复陷者，血气大虚故也，宜十全 大补汤 倍加参、 、 当归 、 糯米 ，煎成和人乳、好酒服之，此助灌之妙法也。 灌脓三朝之内，若身凉而痘色灰白，或不进饮食，或寒气逆上而为 呕吐 ，或 腹胀 ，或泄泻而手足逆冷，此皆纯阴无阳之证也，急宜用 保元汤 加 二仙散 ，连进数服；甚者必须 九味异功煎 ，或陈氏十二味 异功散 ，皆可择用。若 寒战...
自报痘三朝之后，不疾不徐，先出者先起，后出者后起，大小分明不相连串，尖圆坚实，红活肥满，面目渐肿，根据期灌浆，饮食二便如常，而无他证者，此表里无病，大吉之兆，不必服药。 痘虽起发，而色见灰白，肿如锡饼者，看其人脏气何如，如能食便调，无他证者吉；若不能食，或吐利，或 瘙痒 者凶。 痘起一分，则毒出一分，至五六日不尽起发，又色不红活者，大无生理。 起胀三日已足，...
自报痘三朝之后，不疾不徐，先出者先起，后出者后起，大小分明不相连串，尖圆坚实，红活肥满，面目渐肿，根据期灌浆，饮食二便如常，而无他证者，此表里无病，大吉之兆，不必服药。 痘虽起发，而色见灰白，肿如锡饼者，看其人脏气何如，如能食便调，无他证者吉；若不能食，或吐利，或 瘙痒 者凶。 痘起一分，则毒出一分，至五六日不尽起发，又色不红活者，大无生理。 起胀三日已足，...
儿出胎浴洗．用 益母草 ． 苦草 煎汤．或入盐少许．汤要调和冷热．若太冷．太热．俱不相宜．必预煎收贮．候温取浴．勿入生水．洗毕拭干．以腻粉研之极细．摩其遍身．及两胁下．然后绷裹．既不 畏寒 ．又无诸气．今执三朝古礼．将绷裹之儿复洗．若儿之体怯．多致 感冒 惊风 ．变通在人．只根据此出胎便洗．甚为稳当．
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