西域传中说，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。 所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。 古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。 近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。 牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。 过郭转经峰，忽见东西楼。 瀑布 当寺门，迸落衣裳秋。 石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。 县中贤...
...无为，先天有之，太易无名，先于道生等语，皆老氏遗意，意必老氏之徒所着。大要推原五运六气、上下临御、主客胜复、政化淫乘，及三元九宫、太乙司政之类，殊为详明，深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论。太玄君扁鹊为之注，犹郭象之于《南华》，非新学之所易晓。观其经注一律，似出一人之手，谓扁鹊为黄帝时人，则其书不古；谓扁鹊为秦越人，则传中无太玄君之号，医门仿托，率多类此。
...无为，先天有之，太易无名，先于道生等语，皆老氏遗意，意必老氏之徒所着。大要推原五运六气、上下临御、主客胜复、政化淫乘，及三元九宫、太乙司政之类，殊为详明，深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论。太玄君扁鹊为之注，犹郭象之于《南华》，非新学之所易晓。观其经注一律，似出一人之手，谓扁鹊为黄帝时人，则其书不古；谓扁鹊为秦越人，则传中无太玄君之号，医门仿托，率多类此。
...无为，先天有之，太易无名，先于道生等语，皆老氏遗意，意必老氏之徒所着。大要推原五运六气、上下临御、主客胜复、政化淫乘，及三元九宫、太乙司政之类，殊为详明，深足以羽翼《内经》六微旨、五常政等论。太玄君扁鹊为之注，犹郭象之于《南华》，非新学之所易晓。观其经注一律，似出一人之手，谓扁鹊为黄帝时人，则其书不古；谓扁鹊为秦越人，则传中无太玄君之号，医门仿托，率多类此。
#e# 江苏省中医院(210029) 原载于《江苏中医》2000年第8期 古今很多大名医未必经手治疗的病，百分之百的立起沉疴。但名医传中对治不了的病例，都讳而不言。既写入传中，都是“有效”、“神效”的。等待着我们看到的、读到的都是经过“保密”一关的报道。 其实，名医治不了恶症绝症，也无伤大体，《灵枢·邪气脏腑病形》就说过“上工则十全九”，即一个有本领的医生治...
...一牡辄交十余牝，交毕即死。其脂堕土中，经年人得之方好，名曰遁脂，酒服至良。寻麋性乃尔 快，不应萎人阴。一方言不可近阴，令阴萎，此乃有理。 麋肉 不可合虾及 生菜 、梅、李、果实，食之皆病患。其角刮取屑，熬，香酒服之，大益人。事出彭祖传中。 〔谨案〕 麋茸 ，服之功力胜 鹿茸 。角，煮为胶，亦胜 白胶 ，言游牝毕即死者，此亦虚传，遍问山泽人，不闻游牝因致死者。
...曰传所有之事，详其委 曲 ；一曰传所无之事，补其阙佚；一曰传所有之人，详其生平；一曰传所无之人，附以同类。其中往往嗜奇爱博，颇伤芜杂。如袁绍传中之胡母班，本因为董卓使绍而见，乃注曰「班尝见太山府君及河伯，事在 搜神记 ，语多不载」，斯已赘矣。锺繇传中乃引陆氏异林一条，载繇与鬼妇狎昵事；蒋济传中引列异传一条，载济子死为泰山伍伯，迎孙阿为泰山令事；此类凿空语怪，...
...一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。 从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而...
... 甘蔗 、 芦根 、陶九成辍耕录云∶食 河豚 、一日内不可服汤药、恐犯 荆芥 、二物大相反、予亲见一人、因此曾以水浸之、一夜大如 芡实 、世传中其毒者、以 橄榄 及 冰片 浸水、皆可解、又一方、以 槐花 微炒、与干 胭脂 等分、同捣粉、水调灌之、大妙、又按物类相感志言、凡煮 河豚 、用荆芥同煮五七沸、换水、则无毒、二说相反、得非河豚之毒入于荆芥耶、宁从陶说、...
本篇是秦楚之际随从汉高祖 刘邦 起事的三位近卫侍从官员傅宽、靳歙和周緤的合传。 传中主要记述了傅、靳、周三人随从刘邦征战及升迁的过程。其共同点是均为刘邦信任的近臣，都封高爵、享厚禄。《太史公自序》说：“欲详知秦楚之事，维周緤常从高祖，平定诸侯。作《傅靳蒯成列传》第三十八。”周緤是如何“常从高祖”的呢？传文有明确答案：“常为高祖参乘”，“军乍利乍不利，终无离上...
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