受妊门(十则)《辨证录》_【中医宝典】

...喜气之盈腹,自然两相好合,结胎于顷刻矣。 此方解肝气之郁,宣脾气之困,腰脐气利,不必通任脉而任脉自通,不必达带脉而带脉自达,不必启胞胎而胞胎自启也。 此症用 郁金 舒和散∶ 白芍(一两) 当归(五钱) 郁金 香附 神曲(各一钱) 枳壳 (三分) 白术(三钱) 川芎 (二钱)水煎服。郁开自易得子矣。 妇人身体 肥胖 ,痰多,不能受孕,湿盛之故耳。夫湿从下受,乃...

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受妊门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...喜气之盈腹,自然两相好合,结胎于顷刻矣。 此方解肝气之郁,宣脾气之困,腰脐气利,不必通任脉而任脉自通,不必达带脉而带脉自达,不必启胞胎而胞胎自启也。 此症用 郁金 舒和散∶ 白芍(一两) 当归(五钱) 郁金 香附 神曲(各一钱) 枳壳 (三分) 白术(三钱) 川芎 (二钱)水煎服。郁开自易得子矣。 妇人身体 肥胖 ,痰多,不能受孕,湿盛之故耳。夫湿从下受,乃...

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受妊门(十则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...喜气之盈腹,自然两相好合,结胎于顷刻矣。 此方解肝气之郁,宣脾气之困,腰脐气利,不必通任脉而任脉自通,不必达带脉而带脉自达,不必启胞胎而胞胎自启也。 此症用 郁金 舒和散∶ 白芍(一两) 当归(五钱) 郁金 香附 神曲(各一钱) 枳壳 (三分) 白术(三钱) 川芎 (二钱)水煎服。郁开自易得子矣。 妇人身体 肥胖 ,痰多,不能受孕,湿盛之故耳。夫湿从下受,乃...

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受妊门_《辨证录》_【中医宝典大全】

...喜气之盈腹,自然两相好合,结胎于顷刻矣。 此方解肝气之郁,宣脾气之困,腰脐气利,不必通任脉而任脉自通,不必达带脉而带脉自达,不必启胞胎而胞胎自启也。 此症用 郁金 舒和散∶ 白芍(一两) 当归(五钱) 郁金 香附 神曲(各一钱) 枳壳 (三分) 白术(三钱) 川芎 (二钱)水煎服。郁开自易得子矣。 妇人身体 肥胖 ,痰多,不能受孕,湿盛之故耳。夫湿从下受,乃...

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卷六·杂记篇十三上_《金楼子》

...。所以咒其制而峻其网,家人譬之廷尉,门内同于苫庐。虽制控坚严而金玉满堂,土木缇,不可胜云。及凶寇济江,而凭陵京邑,王之邸第,迩于路左,重门自启,无复击柝之声。春服初成,遂等阏氏之饰。黄金满匮,前属九虎,白璧千双,后输六郡。向之所闭,今之所开;向之所聚,今之所散。屏去三惑,可不戒乎? 昔潘君之慕虢雨之为人也。虢雨好学,方夏置金镂龙盘于侧,以洗墨渝焉。潘君慕之...

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第09部 卷八百六十五_《全唐文》

...。旋属天降厥凶,先君即世。臣遵承遗旨,缵绍前基。谅暗之初,荒迷失次。凡有军国重事,皆委将相大臣。至於擅继宗祧,既非禀命,轻发文字,辄敢抗尊。自启衅端,果贻赫怒。祸至神惑,运尽天亡。十万师徒,皆望风而束手。亿兆黎庶,悉延颈以归心。臣负义包羞,贪生忍耻。自贻颠覆,上累祖宗。偷度晨昏,苟存食息。翁皇帝若惠顾畴昔,稍霁雷霆。未赐灵诛,不绝先祀,则百口荷更生之德,一门...

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种子《傅青主女科》_【中医宝典】

...以一易,自然两相合好,结胎于顷刻之间矣。此方之妙。解肝气之郁,宣脾气之困,而心肾之气亦因之俱舒,所以腰脐利而任带通达,不必启胞胎之门,而胞胎自启。不特治嫉妒考也。 (方似平平无奇,然却能解妒种子,不可忽视。若怀娠而仍然嫉妒,必致血郁堕胎。即幸不堕胎,生子多不能成。方加解妒合煎之,可保无虞,必须变其性情始效。解妒饮:黍、谷各九十粒,麦(生用)、 小黑豆 各四十...

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卷十七晋家人传第五_《新五代史》

... 旋属天降鞠凶,先君即世,臣遵承遗旨,篡绍前基。谅闇之初,荒迷失次,凡有军国重事,皆委将相大臣。至于擅继宗祧,既非廪命;轻发文字,辄敢抗尊。自启衅端,果贻赫怒,祸至神惑,运尽天亡。十万师徒,望风束手;亿兆黎庶,延颈归心。臣负义包羞,贪生忍耻,自贻颠覆,上累祖宗,偷度朝昏,苟存视息。翁皇帝若惠顾畴昔,稍霁雷霆,未赐灵诛,不绝先祀,则百口荷更生之德,一门衔无报之...

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卷三十八·既夕礼第十三_《仪礼注疏》

...经云荐马入门,三分庭一在南,马右还,出荐马者,当车南在庭,近南,明车近北当中庭矣。 质明,灭烛。(质,正也。) [疏]“质明灭烛”。○释曰:自启殡至此时在殡宫、在道及祖庙皆有二烛为明,以尚早故也。今至正明,故灭烛也。 彻者升自阼阶,降自西阶。(彻者,辟新奠,不设序西南,已再设为亵。) [疏]“彻者”至“西阶”。○注“彻者”至“为亵”。○释曰:云“新奠” 者,...

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卷十九 曾子问第七_《礼记正义》

天子崩,未殡,五祀之祭不行。既殡而祭。其祭也,尸入,三饭不侑,酳不酢而巳矣。自启至于反哭,五祀之祭不行,巳葬而祭,祝毕献而巳。既葬弥吉,毕献祝而后止。郊社亦然,惟尝禘宗庙俟吉也。○饭,扶晚反,下同。不侑音又,绝句,下皆放此。酳音胤,又仕觐反。酢,才各反。 曾子问曰:“诸侯之祭社稷,俎豆既陈,闻天子崩,后之丧,君薨,夫人之丧,如之何?”孔子曰:“废。亦谓夙兴陈...

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