天益上东垣先生启曰．窃以射不师于后羿．岂能成弹日之功．匠非习于公输．未易耸连云之构．惟此医药之大．关乎性命之深．若非择善以从之．乌得过人之远矣．兹者伏遇先生聪明夙赋．颖悟生资．言天者必有验于人．论病者则以及于国．驱驰药物．如孙吴之用兵．条派病源．若神禹之行水．是以问病而证莫不识．投药而疾靡不瘳．有元化涤胃之神功．得卢扁起人之手段．犹且谦以接物．莫不忠于教人．
天益上东垣先生启曰．窃以射不师于后羿．岂能成弹日之功．匠非习于公输．未易耸连云之构．惟此医药之大．关乎性命之深．若非择善以从之．乌得过人之远矣．兹者伏遇先生聪明夙赋．颖悟生资．言天者必有验于人．论病者则以及于国．驱驰药物．如孙吴之用兵．条派病源．若神禹之行水．是以问病而证莫不识．投药而疾靡不瘳．有元化涤胃之神功．得卢扁起人之手段．犹且谦以接物．莫不忠于教人．
天益上东垣先生启曰．窃以射不师于后羿．岂能成弹日之功．匠非习于公输．未易耸连云之构．惟此医药之大．关乎性命之深．若非择善以从之．乌得过人之远矣．兹者伏遇先生聪明夙赋．颖悟生资．言天者必有验于人．论病者则以及于国．驱驰药物．如孙吴之用兵．条派病源．若神禹之行水．是以问病而证莫不识．投药而疾靡不瘳．有元化涤胃之神功．得卢扁起人之手段．犹且谦以接物．莫不忠于教人．
冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。 渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。
...谁尤！余因叹古今藏书之富，无过隋、唐。隋嘉则殿分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异。殿垂锦幔，绕刻飞仙。帝幸书室，践暗机，则飞仙收幔而上，橱扉自启；帝出，闭如初。隋之书计三十七万卷。唐迁内库书于东宫丽正殿，置修文、著作两院学士，得通籍出入。太府月给蜀都麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔，以甲、乙、丙、丁为次。唐之书...
...以一易，自然两相合好，结胎于顷刻之间矣。此方之妙。解肝气之郁，宣脾气之困，而心肾之气亦因之俱舒，所以腰脐利而任带通达，不必启胞胎之门，而胞胎自启。不特治嫉妒考也。 （方似平平无奇，然却能解妒种子，不可忽视。若怀娠而仍然嫉妒，必致血郁堕胎。即幸不堕胎，生子多不能成。方加解妒合煎之，可保无虞，必须变其性情始效。解妒饮：黍、谷各九十粒，麦（生用）、 小黑豆 各四十...
...清霅路”，正是两人家乡所。所谓“天外”，是形容其远。吴门（今苏州市，程师孟故乡）与霅溪（作者故乡湖州乌程东南）相隔不远，当时一人归而一人留，自启思乡之情。这里字面有意重复，以使词意进一步发展。结尾三句宛转其意。作者自注曰：“来词云‘折柳赠君君且住’。”折柳赠别，意挽留。作者为了感激其深情厚谊，所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南。这里的“江南”，...
...日，秉炬始入。棺迭置可接屋梁，最下一棺，夹缝中露一辫发，厨人犹能辨识，曰：“是仆无疑。”往禀于官。官命役尽撤上棺，方拟施斧凿，阴风飒然，棺盖自启，中一人徐徐起坐，则妇也。众悉惊惧，狂奔而出。陆恃其勇，独不走。妇以人首掷陆，血淋漓被面，腥臭异常。陆携有手枪，击之不鸣，始惧思遁，恐贻众笑。适厨人反身复入，谓陆曰：“我观此物亦易制也。顷得羲经一卷于此，请裹于木杆，...
...其 人血 肉充盛。阴分可受阳药者。方可回阳。若面黧舌黑。身如枯柴。一团邪火内燔者。则阴已先尽。何阳可回耶。故见厥除热。存津液元气于什一。已失之晚。况敢助阳劫阴乎。证治方云。若证未辨阴阳。且与四顺丸试之。直指方云。未辨疑似。且与 理中丸 试之。亦可见从前未透此关。纵有深心。无可奈何耳。因为子辈详辨。并以告后之业医者。 胡卣臣先生曰。性灵自启。应是轩岐堂上再来。
...其 人血 肉充盛。阴分可受阳药者。方可回阳。若面黧舌黑。身如枯柴。一团邪火内燔者。则阴已先尽。何阳可回耶。故见厥除热。存津液元气于什一。已失之晚。况敢助阳劫阴乎。证治方云。若证未辨阴阳。且与四顺丸试之。直指方云。未辨疑似。且与 理中丸 试之。亦可见从前未透此关。纵有深心。无可奈何耳。因为子辈详辨。并以告后之业医者。 胡卣臣先生曰。性灵自启。应是轩岐堂上再来。
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