...《疏五过论》曰∶凡未病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕。志结忧恐，虽不中邪，病从内生，血脉虚减。故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而纵欲，贫夺丰财，则内结忧煎，...
...《疏五过论》曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕，志结忧惶，虽不中邪，病从内生，血脉虚减，故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而从欲，贫夺丰财，内结忧煎，...
...曾服何药否。临诊必审形志如何，或形逸心劳，或形劳志苦，或抑郁伤中，或贵脱势，病从内生，名曰脱营，（言耗散其营气也。）尝富后贫，忧悲内结，名曰失精，（言其精神丧失也。）皮焦筋屈，痿痹为挛，以其外耗于卫，内夺于营，良工诊之，必知病情。再问饮食居处...
...曾服何药否。临诊必审形志如何，或形逸心劳，或形劳志苦，或抑郁伤中，或贵脱势，病从内生，名曰脱营，（言耗散其营气也。）尝富后贫，忧悲内结，名曰失精，（言其精神丧失也。）皮焦筋屈，痿痹为挛，以其外耗于卫，内夺于营，良工诊之，必知病情。再问饮食居处...
...1两，地骨皮1两，防风（去叉）1两，黄耆（细锉）1两，泽泻1两，桂（去粗皮）1两，磁石（烧通赤，醋淬5遍）3两。【制法】上为粗末。【功能主治】脱营，虚劳耗竭，形体日减，气虚时惊。【用法用量】每5钱匕，用水1盏半，入羊肾1分细切，煎至1盏，去...
...如面筋、熟栗之类，最为难化，故须详察。始终境遇须辨三常。《素问·疏五过论》曰∶“诊有三常。”谓常贵贱、常贫富、常苦乐也。封君败伤，及欲侯王。封君败伤者，追悔已往。及欲侯王者，妄想将来。皆致病之因也。常贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。...
...喻昌曰∶医仁术也，仁人君子，必笃于情。笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。古人闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，诚以得其欢心。则问者不觉烦，病者不觉厌，庶可详求本末，而治无误也。如尝贵后贱，病名脱营。尝富后贫，病名失精。以及...
...比如过喜则伤心，而神浮肺散。《经》曰∶暴喜伤阳。《灵枢》曰∶喜乐无极，则伤魄。如过怒则伤肝，而魂飞精散。《经》曰∶暴怒伤阴。如过忧则伤意。而气滞神衰。《经》曰∶虽不中邪，病从内生，名曰脱营。《灵枢》曰∶忧愁不解则伤意。如多思则伤脾，而意郁倦怠...
...论亦已详，然亦有痰热湿热，与夫服食金石燥热之药致者。或久病后，荣卫虚弱，肝气肾阴不足，或元气精气虚衰，及脱营为病，皆有虚热实热之殊，并宜分治。...
...矣。必腰痛或脐下痛，临经欲行而先发寒热往来，两胁急缩，兼脾胃证出见，或四肢困热，心烦闷不得眠卧，心下急，宜大补脾胃而升降气血，可一服而愈。或先贵而后贱，或先富而后贫，病名脱营者，心气不足，其火大炽，旺于血脉之中，又致脾胃饮食失节，火乘其中，...
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