脱营 ，病名。 ①因情志所伤而成的一种 虚劳 证。《 素问 . 疏五过论 》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病以内生，名曰脱营。”《 圣济总录 》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。”“形体日减，洒洒然时惊，甚则 精气 竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈， 痿躄 拘挛 ，是其候也。”治用 天门冬 散、大补益 石斛 散等方。 ②因情志所伤而致的一种 肿瘤 。又作 ...
脱营失精 ，病名。因精神刺激所致的 虚劳 证。《 素问 . 疏五过论 》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰 脱营 。尝富后贫，名曰 失精 。”其证“身体日减， 气虚 夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《 杂病源流犀烛 .内伤 外感 源流》：“脱营失精， 失志 病也。”“若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀...
论曰脱营之病，虚劳之类也，非由外邪，病从内作，其人或尝贵后贱，心切恋慕。志怀忧惨，又富而遽贫，乐而暴苦，皆伤精神，外耗于卫，内耗于营，营泣卫除，气虚无精，形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈，痿 拘挛，是其候也。 治虚劳脱营，气血消夺，形体日减，少气失精，多惊 健忘 ，服之倍筋力，令人能食。充肌肤，益颜色， 麋茸丸 方 麋茸 （酒浸去毛炙黄...
石顽曰。尝读内经有脱营失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁 痈 疽图形。仅见失营之名。究无方论主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。为害不浅。夫脱营者。营气内夺。五志之火煎迫为患。所以动辄烦冤喘促。五火交煽于内。经久始发于外。发则坚硬如石。毓仁所谓初如痰核。久则渐大如石。破后无脓。惟流血水。乃百死一生之证。是以不立方论。良有以也。其形着也。或发膺乳腋胁。或发肘腕胫膝。各...
疏五过论云．尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．镇阳有一士人．躯干魁梧而意气雄豪．喜交游而有四方之志．年逾三旬．已入任至五品．出入从骑塞途．姬侍满前．饮食起居．无不如意．不三年．以事罢去．心思郁结．忧虑不已．以致饮食无味．精神日减．肌肤渐至瘦弱．无如之何．遂耽嗜于酒．久而中满．始求医．医不审得病之情．辄以丸药五粒．温水送之．下二十余行．时值初秋．暑热犹盛...
论曰脱营之病，虚劳之类也，非由外邪，病从内作，其人或尝贵后贱，心切恋慕。志怀忧惨，又富而遽贫，乐而暴苦，皆伤精神，外耗于卫，内耗于营，营泣卫除，气虚无精，形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈，痿 拘挛，是其候也。 治虚劳脱营，气血消夺，形体日减，少气失精，多惊 健忘 ，服之倍筋力，令人能食。充肌肤，益颜色， 麋茸丸 方 麋茸 （酒浸去毛炙黄...
尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（《素问》） 失营一证，《经》谓先富后贫，先贵后贱，心志屈辱，神气不伸，而忧煎日切，奉养日廉，如有此患也。 夫营属阴血，卫属阳气，脉中脉外，乃往来之道路，故百骸得以荣养，经络得以流通，又何至脱营失精，而病从内生哉？无如禀赋素虚，平日以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，而郁火相凝，隧痰停结，乃成是证。其患多生肩之...
石顽曰。尝读内经有脱营失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁 痈 疽图形。仅见失营之名。究无方论主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。为害不浅。夫脱营者。营气内夺。五志之火煎迫为患。所以动辄烦冤喘促。五火交煽于内。经久始发于外。发则坚硬如石。毓仁所谓初如痰核。久则渐大如石。破后无脓。惟流血水。乃百死一生之证。是以不立方论。良有以也。其形着也。或发膺乳腋胁。或发肘腕胫膝。各...
疏五过论云．尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．镇阳有一士人．躯干魁梧而意气雄豪．喜交游而有四方之志．年逾三旬．已入任至五品．出入从骑塞途．姬侍满前．饮食起居．无不如意．不三年．以事罢去．心思郁结．忧虑不已．以致饮食无味．精神日减．肌肤渐至瘦弱．无如之何．遂耽嗜于酒．久而中满．始求医．医不审得病之情．辄以丸药五粒．温水送之．下二十余行．时值初秋．暑热犹盛...
论曰脱营之病，虚劳之类也，非由外邪，病从内作，其人或尝贵后贱，心切恋慕。志怀忧惨，又富而遽贫，乐而暴苦，皆伤精神，外耗于卫，内耗于营，营泣卫除，气虚无精，形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈，痿 拘挛，是其候也。 治虚劳脱营，气血消夺，形体日减，少气失精，多惊 健忘 ，服之倍筋力，令人能食。充肌肤，益颜色， 麋茸丸 方 麋茸 （酒浸去毛炙黄...
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