...骸骨迷恋的情绪,而不曾投射出向前看的目光。然而,这并不能掩盖它有关‘学’与‘道’,有关‘日益’和‘日损’的辩证思维的光辉。“(《老子校读》第281页)“无为而无不为”是老子提出来的极富智慧的命题。事实上,在中国古代,主张“无为”的学者不止老子...
...老子是中国也是世界最伟大的哲学家,他是唯一把宇宙看成是能量空间的变化循环的哲学家,他的认识是唯一符合人类关于“世界”和“宇宙”这两个概念本质含义的人,在这一点上,他的智慧超越了现代人。用老子思想改造我们的思想,人类就能走出哲学和科学的“...
...老子提倡对人要宽和慈柔,不要争胜好强,与自由主义的博爱宽容思想有相似之处。他提出诚信友爱准则:“善者善之,不善者亦善之,德善也。信者信之,不信者亦信之,德信也。”他提出待人要“兼而不刺”(58章),亦即待人宽厚、不伤害别人。末章说:“和大...
...老子的思想中有平等观念。他说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”大意是说:天地大慈大悲不存在偏爱之心,把万物看作草扎的狗;圣人也不存在偏爱之心,将百姓视为草扎的狗。老子并非主张视民众为粪介,而是主张政府对民众不带感情偏好...
...各有心。他认为个人的精神修养,可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质,这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”,这是他一贯的思想主张,体现“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”,不是在宣扬“灵魂不灭”...
...,但却抱着功利的目的,任着主观意志办事。在本章里,老子把政治分成了两个类型、五个层次。两个类型即“无为”和“有为”。“道”和“德”属于“无为”的类型;仁、义、礼属“有为”的类型。五个层次是道、德、仁、义、礼。这五个层次中,德和仁是最高标准,...
...表明了同样道理。应用到政治领域,就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来,一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识论两大对立的传统,前者以柏拉图、黑格尔为代表,认为人类可以穷尽对真理的认识,妄图建立无所不包的终极真理体系;后者以...
...道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 letting things take their own course 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 help sb.to change 不要,不用 don't 无为在歧路。——唐· ...
...任继愈在《老子新译》中写道:“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况,实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要有为,只有贯彻了‘无为’的原则,才能取得成功。”这个分析是准确的。老子运用辩证法...
...;是不断运行变动的,有着自己的规律,道虽产生万物,却不占有和主宰万物,是自然无为的。《老子》的哲学体系,标志着我国哲学思想达到了很高的程度,在中国哲学发展史上有重要的地位和深远的影响。要了解中国哲学不可不读《老子》。 《老子》中有丰富的...
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