...山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄 上三味等分捣，...
...山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄 上三味等分捣，...
...山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄 上三味等分捣，...
...山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄 上三味等分捣，...
...喘气起直到病处，其肿自消。(495页)校注：“?：竹器”。 按：此说不当，“?”若指竹器，当是笼篓之类，此处“?子头”当是一语，即篦子头，?通篦，音同通假。《 千金翼方 》卷十二，养老大例第三：“人之在生，多诸难遘，兼少年之时，乐游驰骋，情敦放逸，不至于道，倏然白首，方悟虚生，终无所益。”此处“敦”即为其义，可证。 浙江中医学院(杭州，310053) 陈增岳
...仙经》曰∶阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白，改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。 《仙经》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七...
...仙经》曰∶阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白，改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。 《仙经》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七...
...仙经》曰∶阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白，改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。 《仙经》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七...
...仙经》曰∶阳道强坚而易歇，阴道微软而久长。圣人闭口，万物可藏。回转清白，改易阴阳。应言不言，神明相传。应语不语，神明相与。故万法闭口，藏身之禁法流行，五脏神明。众人游戏而我独住，众人浩浩而我独静，众人言说而我独嘿，此行禁之道异矣。 《仙经》曰∶凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想，一如前章。仍更七...
...上稽往古，《金匮》有阳毒之文，叔和着温毒之说，其证形与今之名丹痧烂喉者极合。本论以 升麻鳖甲汤 、 黄连解毒汤 主治。是论邪入阴阳二经。治法大例，原未教人穿凿执方，学人以意会之可也。今考斯证，每发于杂气邪阳之令，来势卒暴莫制，如迅雷风烈，令人色沮，见者莫不萎 咋舌，却走不遑。与费氏所论痘证中，邪火毒伏之例，如脉伏厥冷、汗淋便泄、哕逆躁烦诸恶款相同。甚有一门传...
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