伤寒 五六日．不 结胸 ．腹濡．脉虚．复厥者．不可下．此为亡血．下之死． 伤寒五六日．邪气传里．在上则为结胸．在下则为 腹满 而实．若不结胸．腹濡而脉复虚．则表里上下都无结聚．其邪为已解矣．解则其人不当复厥．而反厥者．非阳热深入也．乃血不足而不荣于四末也．是宜补而不可下．下之是虚其虚也．玉函云、虚者重泻．其气乃绝．故死． 诸四逆厥者．不可下之．虚家亦然． 按
二十味 木香流气饮 治诸气痞塞不通．胸膈膨胀．面目四肢浮肿． 半夏 香附 浓朴 枳壳 青皮 紫苏 陈皮 （各八分） 甘草 肉桂 丁皮 草果 （各四分） 莪术 大腹皮 藿香 白芷 赤茯苓 白术 木瓜 槟榔 （各七分） 木香 木通 （各一钱） 麦门冬 石菖蒲 人参 （各五分） 上作一服．水二钟．姜三片．枣一枚．煎八分．食远热服． 木香分气丸 治气不顺．脾胃心腹胁
豁痰汤 治一切痰疾．此方与 滚痰丸 相表里．用治痰之圣药也． 柴胡 （去苗一钱五分） 半夏 （制一钱五分） 片 黄芩 （一钱五分） 甘草 （五分） 人参 （八分有火不用） 苏叶 （带梗） 浓朴 （姜制） 南星 （各八分） 薄荷 姜活 枳壳 （各五分） 木香 （二分） 上作一服．姜三片．煎服． 滚痰丸 治一切痰火． 大黄 （酒蒸） 黄芩 （酒炒各八两） 青礞石
龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠尾 ，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实 ，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如桃，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮 ，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华 ，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名楮（太平《御览》）。 樱桃
张子和云∶九气之气，如天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。是以圣人啬气，如持至宝。庸人役物，反伤太和。此轩岐之所以谓诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九。怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。怒气所致，为 呕血 ，为飧泄，为 煎厥 ，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛。食则气逆而不下，为喘喝烦心，为
龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠 尾，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如 桃 ，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名 楮 （太平《御览》）。 樱桃
阳明证．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑．宜 抵当汤 下之． 喜忘、即善忘．蓄血者．热与血蓄于血室也．以冲任之脉．并阳明之经．而其人又本有瘀血． 久留不去．适与邪得．即蓄积而不解也．蓄血之证．其大便必硬．然虽硬而其出反易者．热结在血．而不在粪也．其色必黑者．血瘀久而色变黑也．是宜入血破结之剂．下其瘀血．血去
太阴 中风 ．四肢烦疼．阳微阴涩而长者．为欲愈． 此太阴自中风邪之证．不从阳经来也．夫太阴、脾也．风、阳邪也．脾主行气于四肢．而风淫为末病．故太阴中风．四肢 烦热 而疼痛也．脉阳微阴涩而长者．阳无病而阴受邪．而涩又为邪气之将衰．长为正气之方盛．正盛邪衰．故为欲愈． 太阴病．脉浮者．可发汗．宜 桂枝汤 ． 太阴脉浮有二义．或风邪中于太阴之经．其脉则浮．或从阳经
伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 ． 发热 而咳．或渴．或利．或噎．或 小便 不利．少 腹满 ．或喘者． 小青龙汤 主之． 表寒不解．而心下有水饮．饮寒相抟．逆于肺胃之间．为干呕发热而咳．乃伤寒之兼证也． 夫饮之为物．随气升降．无处不到．或壅于上．或积于中．或滞于下．各随其所之而为病．而其治法．虽各有加减．要不出 小青 龙之一法． 麻黄 、 桂枝 ．散外
伤寒 脉弦细． 头痛 发热 者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸． 经曰、少阳之至．其脉弦．故头痛发热者．三阳表证所同．而脉弦细．则少阳所独也．少阳经兼半里．热气已动．是以不可发汗．发汗则津液外亡．胃中干燥．必发谵语．云此属胃者．谓少阳邪气并于阳明胃府也．若邪去而胃和则愈．设不和．则木中之火．又将并入心脏．而为烦为悸矣． 少
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