仲景疫病篇_《温热经纬》在线阅读_【中医宝典】

...所以疫证最怕邪伏募原,内壅不溃,为难治。 伤寒 ,脉阴阳俱紧, 恶寒发热 ,则脉欲厥。厥者,脉初来大,渐渐小,更来渐渐大,是其候也。 杨云∶疫病乃秽邪弥漫,其脉恒模糊不清,此所云渐渐大,渐渐小,正其候也。 如此者 恶寒 ,甚者,翕翕汗出,喉中痛。热多者, 目赤 脉多,睛不慧。 杨云∶凡疫证,目睛必不了了。 医复发之,咽中则伤。若复下之,则两目闭,寒多者便清谷...

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药用植物西洋参疫病_【中医宝典】

药用植物西洋参疫病 西洋参 学名 Panax cniguefoliμm 属五加科多年生草本植物,原产美国、加拿大,近年引入我国。以根入药。具补中益气、固脱生津、安神等功效。 症状 主要为害叶片、叶柄和参根。叶片、叶柄染病初呈水渍状暗绿色,似水烫过,扩展后病部变为黑绿色,软化下垂,湿度大时,生出黄白色霉层;根部染病呈黄褐色软腐状,根皮易剥离,参肉变成黄褐色,病...

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疫病_《温热暑疫全书》在线阅读_【中医宝典】

....次早苔刺如失.一日有此三变.数日之法.一日行之.因其毒甚.故传变亦速.用药不得不紧.设用缓剂.必无救矣.每见瘟疫二三日即死者.皆此类也. 疫病初起.脉虽数.未至洪大.其邪尚在膜原.宜达原饮.若误用白虎.既无破结之能.但求清热.是犹扬汤止沸耳.邪入胃者.非承气不愈.误用白虎.既无夺邪之能.徒伐胃气.反抑邪毒.致脉不行.反变细小.倘认阳证阴脉.妄言不治.因见脉...

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余师愚疫病篇_《温热经纬》在线阅读_【中医宝典】

雄按∶《鸡峰普济方》外感诸疾有云∶四时之中,有寒暑燥湿风五气相搏,善变诸疾。今就五气中分其清浊,则暑燥为天气,系清邪;风寒湿为地气,系浊邪。然则仲圣所云∶清邪中上者,不仅雾露之气已,而书传兵火之余,难免遗亡之憾。否则,疫乃大证,圣人立论,何其略耶?后贤论疫,各有精义,亦皆本于仲圣清浊互中之旨。若但 中暑 燥之清邪,是淫热为病,治法又与嘉言、又可异,汪按∶须...

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疫病解_《四圣悬枢》_中医医书籍_【岐黄之术】

...,秋冬 伤寒 ,春夏病温,寒温之外,乃有 疫疠 。天地违和,人物罹殃,州里相传,死亡继踵,惨目伤心,莫甚于此。念此身世,长不百龄,风霾夭骨,霜露雕年,益以医药差讹,调摄乖方,人寿几何,那复堪此!仲景《伤寒》垂法,宏济百代,人亡义晦,复无解者,况于疫疠,先师无言。著书立说之家,甚于瘟魔,制方用药之人,残于疠鬼。丈夫有志,燮理无权,永念来者,情何能已,作疫病解。

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仲景疫病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...所以疫证最怕邪伏募原,内壅不溃,为难治。 伤寒 ,脉阴阳俱紧, 恶寒发热 ,则脉欲厥。厥者,脉初来大,渐渐小,更来渐渐大,是其候也。 杨云∶疫病乃秽邪弥漫,其脉恒模糊不清,此所云渐渐大,渐渐小,正其候也。 如此者 恶寒 ,甚者,翕翕汗出,喉中痛。热多者, 目赤 脉多,睛不慧。 杨云∶凡疫证,目睛必不了了。 医复发之,咽中则伤。若复下之,则两目闭,寒多者便清谷...

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药用植物牡丹(牡丹皮)疫病_【中医宝典】

药用植物牡丹(牡丹皮)疫病 牡丹 学名 Paeonia suffruticosa Andr.别名丹皮、粉丹皮、木芍药、条丹皮、洛阳花。属毛莨科落叶灌木。是我国重要药用植物。主要以根皮入药,中药称丹皮、牡丹皮。具清热凉血、活血行瘀之功效。主产于山东、安徽、湖北、湖南、四川等省及黄河中下游地区。 症状 主要为害茎、叶、芽。茎部染病初生长条形水渍状溃疡斑,后变为长...

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疫病_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

....次早苔刺如失.一日有此三变.数日之法.一日行之.因其毒甚.故传变亦速.用药不得不紧.设用缓剂.必无救矣.每见瘟疫二三日即死者.皆此类也. 疫病初起.脉虽数.未至洪大.其邪尚在膜原.宜达原饮.若误用白虎.既无破结之能.但求清热.是犹扬汤止沸耳.邪入胃者.非承气不愈.误用白虎.既无夺邪之能.徒伐胃气.反抑邪毒.致脉不行.反变细小.倘认阳证阴脉.妄言不治.因见脉...

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难治性免疫病尝试干细胞移植_【中医宝典】

难治性自身免疫病对各种传统治疗“软硬不吃”及其高复发率、高病死率的“恶习”令医生一直很头疼,北京协和医院风湿科自1999年起尝试以造血干细胞移植治疗难治性自身免疫病,不仅积累了全球数量及病种最多的病例资料,而且取得了初步的成效。 据该科唐福林教授介绍,他们所采用的自体外周血干细胞移植具有无需寻找配型相合的供者,不会发生移植物抗宿主病等优点,针对风湿免疫病治疗...

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余师愚疫病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

雄按∶《鸡峰普济方》外感诸疾有云∶四时之中,有寒暑燥湿风五气相搏,善变诸疾。今就五气中分其清浊,则暑燥为天气,系清邪;风寒湿为地气,系浊邪。然则仲圣所云∶清邪中上者,不仅雾露之气已,而书传兵火之余,难免遗亡之憾。否则,疫乃大证,圣人立论,何其略耶?后贤论疫,各有精义,亦皆本于仲圣清浊互中之旨。若但 中暑 燥之清邪,是淫热为病,治法又与嘉言、又可异,汪按∶须...

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