...的是达到斯陀含果位。达到斯陀含果位的人，再经历往生一次天上，返回往生一次人间，就能证得阿罗汉果位；沙门修行再次一等的是达到须陀洹果位，达到须陀洹果位的人，还要经历七生七死，便能证得阿罗汉果位。能把贪欲除了，才能成道。而要断绝贪欲，就不能忧虑...
...天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意；佛为解说，即得须陀洹果。...
...国语辞典 相距極遠。 莊子．逍遙遊：「大有逕庭，不近人情焉。」 金．酈權．白鶴璧遊善應洹山詩：「感物復嘆嗟，醉語忽逕庭。」...
...国语辞典 金飾的棺木。 北魏．酈道元．水經注．河水注：「佛泥洹後，天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮。」 舊時尊稱貴妃的棺木。...
...国语辞典 佛家指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不坐高廣大床、不著華鬘瓔珞、不習歌舞伎樂等八條戒律。 佛般泥洹經．卷下：「行斯八戒，當正爾心。」 明吳承恩西遊記中的人物。...
...国语辞典 佛教修行者入聖道的四種果位。即須陀洹果（預流果）、斯陀含果（一來果）、阿那含果（不還果）、阿羅漢果四者。 中論．卷四：「如見苦不然，斷集及證滅，修道及四果，是亦皆不然。」...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡官切，音桓。汍瀾，泣貌。《馮衍·顯志賦》淚汍瀾而雨集。 又作雚蘭。《前漢·息夫躬傳》涕泣流兮雚蘭。《註》同汍。 又《玉篇》同洹。◎按說文長箋本書作汛，與汎字微別。...
...本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，...
...《唐韻》古胡切《集韻》攻乎切，𠀤音孤。水名。《說文》水起雁門葰人戍夫山，東北入海。《水經》沽水至泉州縣與淸河合，東入于海。淸河者，泒河尾也。《註》淸湛漳洹𣻎易淶濡沽虖沱，同歸於海，故曰泒河尾。 俗混入派字，非。《佩觿集》以水名之泒。爲...
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