答曰．手少阳者．主三焦之气也．灵枢经云．足三焦者．太阳之别也．并太阳之证．入络膀胱约下焦．是知三焦有二也．
（灵枢五十营篇 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。（五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。（二十八宿义见前章。人之经脉十...
治病须分经络，古人以经界喻之，犹夫射之的、御之范也。《灵枢·经脉》一篇，为我医所必读，惟是其文参差繁复，习者苦之。东垣编为歌诀，国朝汪 庵更为谐畅，可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉，于逐经之起止循行虽己了了，而人之身体，每一处有两三经，或四五经，错综循及者，皆散见于各经之下，临证仓卒，未免或遗。烈不揣愚陋，窃以人身自巅至足，凡十二经络行及之所，汇而辑之。再奇经八...
《经络全书》 ， 针灸学 著作。四册，分为前后两编。前编系明.沈子禄撰于1566年；后编为明.徐师鲁撰于1576年。其后又经清. 尤乘 重辑，刊于1689年。前编名“分野”，记述全身体表部位的名称共88条，详考《 内经 》等书，论述其 经络 之循行交会；后编名“枢要”，又分原病、 阴阳 、藏府、 营卫 、经络、常经（即十二经）、 奇经 、 人迎 气口 、三部...
《经络汇编》 ， 针灸学 著作。二册。不分卷。明. 翟良 撰。刊于1628年。本书联系 脏腑 的属性、生理特点对 十四经 脉的循行、属络、 经穴 部位和 主病 等予以论述。并附脏腑 经脉 图及歌诀、手足经起止图、 内景 图和 奇经八脉 论等。现有清刻本。 参看 《经络汇编》全文和txt格式电子书下载
（灵枢五十营篇 全） 黄帝曰∶余愿闻五十营奈何？岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分， 人气 行一周千八分。 （五十营者，即营气营运之数，昼夜凡五十度也。以周天二十八宿，宿三十六分相因，共得一千零八分。人之脉气，昼夜营运一周，亦合此数。） 日行二十八宿，人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。 （二十八宿义见前章。人之经...
治病须分经络，古人以经界喻之，犹夫射之的、御之范也。《灵枢·经脉》一篇，为我医所必读，惟是其文参差繁复，习者苦之。东垣编为歌诀，国朝汪 庵更为谐畅，可谓记诵无难矣。惟是熟此经脉，于逐经之起止循行虽己了了，而人之身体，每一处有两三经，或四五经，错综循及者，皆散见于各经之下，临证仓卒，未免或遗。烈不揣愚陋，窃以人身自巅至足，凡十二经络行及之所，汇而辑之。再奇经八...
经络阻塞 即 经络 不通。若经络不通，则气血不和，百病丛生。《 灵枢 • 经脉 篇》里说：“经脉者，所以能决生死，处百病，调 虚实 ，不可不通。”这里的不可不通，即是再三强调人体之经脉必须畅通，原因是经脉“能决生死，处百病，调虚实”。 经络阻塞的原因 经络阻塞 是许多病的前驱 症状 ，人体气血，贵乎流通，才能使 脏腑 相通，阴阳交贯，内外相通。倘若气血不流通...
答曰．手少阳者．主三焦之气也．灵枢经云．足三焦者．太阳之别也．并太阳之证．入络膀胱约下焦．是知三焦有二也．
答曰．肝心脾肺肾兼包络．一名命门．为六脏．胆小肠胃大肠膀胱兼三焦．为六腑．计之十二矣．故包则为一府矣．是为十三矣．经曰．胞移热于膀胱则癃溺血．又云． 胞痹 者．少腹膀胱．按之内痛者．若沃以汤注云膀胱胞内居之．内外二境图云．膀胱者胞之室也以是知为十三脏腑矣．
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