...郑之珍，字汝席，号高石，明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述：“幼学夫子而志春秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎...
...方面的微妙解说。 解说《尚书》的人，有人认为它有一百零二篇，后来遇到秦朝焚烧《诗》、《书》，遗存下来的只有二十九篇。说秦朝焚烧《诗》、《书》是对的，说《尚书》本来就有一百零两篇就错了。《尚书》本来有一百篇，是孔子用来传授学生的。遇上秦朝采纳...
...祝”兼之矣！若先生者，世岂多见哉！ 由这篇传记我们可知，郑之珍从小眼睛不好，也由于“目病艰于书写”，所以“大考则终坐”，未能博得功名。他曾入多人门下习学《春秋》《礼记》，并游学太平（从上文其母鲍氏的嘱咐看，似应是塾师）。他有子二，名为元（卷...
...国语辞典 兩眼、兩耳、兩鼻孔及口等人臉部的七個孔穴。 列子．仲尼：「乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知。」 敦煌變文．大目乾連冥間救母變文：「丹蓮見母卻入地獄，切骨傷心，哽噎聲嘶，遂乃舉身自撲，由如五太山崩，七孔之中皆流迸血。」...
...《棋经十三篇》，共13篇，撰者不详，有宋张拟、张立青、刘仲甫，元晏天章以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等，理论较为全面，还记载了一些善博弈者的名字，书中常引经传中的句子，来说明博弈之道...
...、金来兼化，则水、土无畏，而得专其政也。此胜复之常，亦子救母之义。...
...《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐...
...玄赋》 又如:娑娑(漂扬的样子) 挑逗 [tantalize] 闹清明莺声婉啭,荡花枝蝶翅蹁跹,舞东风剪尾娑人。——元·无名氏《焚儿救母》 又如:娑人(挑逗人)...
...以朝諸侯。用區區之齊顯成霸名」及《鹽鐵論。輕重篇》文學所謂「管仲設九府徼山海」之傳說相符合。王即《輕重甲篇》「故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王」之王，謂以壟斷山海之利權而王天下也。尹註釋「海王」為「以負海之利而王其業」者非...
...孝武皇帝封弟为鲁恭王。恭王坏孔子宅以为宫，得佚《尚书》百篇，《礼》三百，《春秋》三十篇，《论语》二十一篇，闻弦歌之声，俱复封涂，上言武帝。武帝遣吏发取，古经《论语》，此时皆出。经传也而有〔闻〕弦歌之声，文当兴於汉，喜乐得闻之祥也。当传於汉...
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