...血，则郁不宣反生火矣。徒散其瘀，则气益微反耗精矣。非惟无益，而转害之也。鬼臾区曰：大哉言乎！请勒之 金石 ，以救万世之母乎。 陈远公曰：一篇救母之文，真有益于母者也。讲天癸无余义，由于讲水火无余义也。水火之不通，半成于 人气 之郁。解郁之法，在于通肝胆也，肝胆通则血何闭哉！ 正不必又去益肾也。谁知肝胆不郁而肾受益乎，郁之害亦大矣。 （凌波按：天癸之义大抵相当...
...血，则郁不宣反生火矣。徒散其瘀，则气益微反耗精矣。非惟无益，而转害之也。鬼臾区曰：大哉言乎！请勒之 金石 ，以救万世之母乎。 陈远公曰：一篇救母之文，真有益于母者也。讲天癸无余义，由于讲水火无余义也。水火之不通，半成于 人气 之郁。解郁之法，在于通肝胆也，肝胆通则血何闭哉！ 正不必又去益肾也。谁知肝胆不郁而肾受益乎，郁之害亦大矣。 （凌波按：天癸之义大抵相当...
...血，则郁不宣反生火矣。徒散其瘀，则气益微反耗精矣。非惟无益，而转害之也。鬼臾区曰：大哉言乎！请勒之 金石 ，以救万世之母乎。 陈远公曰：一篇救母之文，真有益于母者也。讲天癸无余义，由于讲水火无余义也。水火之不通，半成于 人气 之郁。解郁之法，在于通肝胆也，肝胆通则血何闭哉！ 正不必又去益肾也。谁知肝胆不郁而肾受益乎，郁之害亦大矣。 （凌波按：天癸之义大抵相当...
【处方】 人参 1两， 黄耆 1两， 当归 2两， 升麻 5分， 龟版 1个， 母丁香 3枚。 【功效与作用】 妇人生产6-7日，胞水已破，子不见下，其子已死于腹中。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 辨证录 》卷十二
...天誓说道无虚诳，恨不得手拈疾病便离床。愿母亲三焦和肺腹，五脏润肝畅。可怜见俺忤逆子，则怕妨杀俺七十娘。 (末云)大嫂，这假朱砂母亲吐了，别无救母之方。俺两口望着东岳爷拜，把三岁喜孙，到三月二十八日，将纸马送孩儿焦杯内做一枝香焚了，好歹救了母亲病好。上圣有灵有圣者！ 【后庭花】我这里望东岳圣帝方，祝神明心内想。则为我生身母三熊病，许下喜孙儿做一炷香。我这里过茶...
《尚论篇》 ， 伤寒 著作。八卷。又名《尚论 张仲景 伤寒论 》。清. 喻昌 撰。初刻于1648年。本书主要参考《 伤寒论条辨 》。但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵 方有执 之论，以冬伤于寒，春伤于湿，夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、 风寒 两伤 营卫 为大纲，细绎有关条文。其...
《达生篇》 ， 产科 著作。一卷。清. 亟斋居士 撰。刊于1715年。内容有原生、 临产 、真诀条辨等14篇及格言、方药等。作者主张临产时沉着 镇静 ，掌握“睡、忍痛、慢 临盆 ”六字诀，尽可能不服药或少服药，符合产科卫生和临产规律。所论多为经验之谈。本书文字通俗，内容简要，切于实用，故复刻刊本颇多，流传较广。现存初刻本等80种清刻本，几十种石印本和铅印本。
江阴齐三妻欧氏．产乳多艰．几于死乃得免．一子宜哥．年六岁．警悟解事．不忍母困苦．咨于老人．问何术可脱此厄．老人云．唯 道家 九天生神章．释教佛顶心陀罗尼为上．即求二经．从一史道者学．持诵三日．悉能暗忆．于是每以清旦．各诵十过．焚香仰天．输写诚恳．凡越两岁．绍熙元年．欧有孕．更无疾恼．至十月将就蓐．宜哥焚诵之次．见神人十辈．立侍于旁．异光照室．少焉生(以下原空
《医宗己任篇》 ，医学丛书。八卷。清. 杨乘六 辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《 医家心法 》）三卷；《 四明医案 》一卷；以及吕用晦《 东庄医案 》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗 薛己 、 赵献可 一派，重视 脏腑辨证 及肾命学说，有助于领会原著精...
目录 《辨证录》参耆救母汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》：参耆救母汤 【处方】 人参 1两， 黄耆 1两， 当归 2两， 升麻 5分， 龟版 1个， 母丁香 3枚。 【功能主治】 妇人生产6-7日，胞水已破，子不见下，其子已死于 腹中 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《辨证录》 卷十二
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