...伤寒著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。从对《伤寒论》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献...
...伤寒著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。从对《伤寒论》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献...
...(形声。从水,主声。本义:灌入,注入) 同本义 [pour] 注,灌也。——《说文》 振盪注流。——左思《吴都赋》 丰水东注。——《诗·大雅·文王有声》 声如震雷破山,泪如倾河注海。——《世说新语·言语》 而泽下注。——明· 归有光《...
...公，八十又二，病肩疽，众以消治，翁以补肾效，又病痰喘，众以散治，翁以补脾效。盖因病立方而不执方，虽立斋所自注有不能尽立斋所自用者，若求立斋者，止以所注方焉，则亦剪剪矣。后汉郭玉曰∶医，言意也。奏理至密，随气用巧，而神存乎心手之间。意可得而解...
...兼出入，言恭谨而诚信也。“泛爱众”者，泛者，宽博之语。君子尊贤而容众。或博爱众人也。“而亲仁”者，有仁德者则亲而友之。能行已上诸事，仍有间暇馀力，则可以学先王之遗文。若徒学其文而不能行上事，则为言非行伪也。注言“古之遗文”者，则《诗》、《书...
...自来学医者．多讲求伤寒．而杂病则略之．盖伤寒分经论证．蹊径了然．非若杂病之门类繁赜．博综为难也．不思仲景氏祖经方而集其大成．伤寒论中一百十三方．皆自杂病方中检入．故无不可以治杂病．其专治杂病之方．则惟金匮要略一书．神而明之．足以推阐无余．...
...张子．诸暨老宿也．博通经史．工举业．善古文词．一时经其口授指书者．皆有名于时．掇巍科而去者岁有之．所着书积高至三四尺许．皆明理学．辨是非．论治乱．有关身心性命天下国家之言．旁及艺术小数．无不曲通其旨．浦阳戴太史东珊先生．题其孝感里志．曰非...
...中西汇通医经精义》（又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》2卷（1892年）、《本草问答》2卷、《伤寒论浅注补正》7卷、《金匮要略浅注补正》9卷，此五书合称《中西汇通医书万种》。对于“汇通医书”，《清朝续文献通考》中曾有评述；“近...
...执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 钟鼓喤喤，磬莞将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。...
...多勉人为学。尸子、荀子、大戴礼记、贾子皆有劝学篇，抱朴子有勖学，颜氏家训有勉学。“赞”与“赞”同。赞，进也（汉书东方朔传、孔光传师古注）。亦劝励、勖勉之意。 〔二〕孝经：‘子曰：“天地之性人为贵。”’春秋繁露人副天数篇云：“天地之精所以生物...
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