...是五个内容：第一，心态平和；第二，心情快乐；第三，心地善良；第四，心胸开阔；第五，心灵纯净。 心态平和：也就是清净、少欲。《黄帝内经》云：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”这实际上是治疗现代人心灵疾病的一个良方。《黄帝内经》还说：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”即一个人只要心态清静了，什么样的疾病、外邪都侵入不了我们的身体。具体方法而言...
我国民间流传一首养生益寿的《十要诀》歌谣。其内容是：情志开朗，恬淡虚无。 人们保持情志开朗，豁达大度，是养生保健、防病益寿的重要因素。而恬淡虚无则泛指人们不应为个人名利患得患失。 当有喜好，但不奢求。文明健康的闲情逸志、休闲喜好，如植种花草、习练书画、弈棋垂钓、吟诗填词、操琴奏乐、观看影视、阅书读报等，有助于怡情养性、调适生活。不过绝对不可偏倚，以防玩物丧志...
...夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲 ，不道引而寿，无不忘也，无不有也。淡然无极而众美从之。此天地 之道，圣人之德也。 故曰：夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰： 圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪 气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。静而与阴同德，动而与阳同波。不为福先，不为...
...避免精神诱因，生活规律，劳逸结合，对预防发病有好处。对于外用药引起的甲亢，只要避免不适当的或滥用甲状腺制剂或含碘药物，完全能够防止发生医源性的甲亢。预防甲亢的发生难度也是很大的。但只要做到饮食有节、起居有常、不妄作劳、恬淡虚无(无私寡欲、心情舒畅、精神愉快)、顺应自然规律，加之适当的体育锻炼，不仅能增强机体的免疫功能，而且对预防甲亢的发生也有一定的积极意义。
...界的气候变化密切相关，而病与不病的关键在于人体虚与不虚。因此，预防疾病不仅要避免外来的致病因素，更应学会保养正气，所谓“虚邪贼风，避之有时;恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”。 中医养生认为，疲劳过度会影响健康，而不劳动同样会影响健康。华佗云：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则气谷得消，血脉流通，病不得生。”因此，夏秋交替时节可适当劳动，以预防疾病的...
...基也。故招真以 炼形 ，形清则合于气；含道以 炼气 ，气清则合于神。体与道冥，斯谓之得道者矣。”上清派以存想、思神、服气为主要修炼方法，主张恬淡无欲，内观于心、 存思 诸神、乘云飞仙。《黄庭外景玉经》云：“作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。” 唐代著名道士 司马承祯 著《坐忘论》，自谓“恭寻经旨而与心法相应者，略成七条，以为修道...
...已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。故历代医家对调心神都极予重视。《内经》对调心神及其意义也有这样的论述：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敬天地，无有终时，此其道生”。《内经》对精神因素与“气”之关系也作过精辟的论述：“余知百病始于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，...
...心致志， 精神 静谧，做到安静和调，神 清气 和。这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。反之，如果一个人不能恬淡虚无、静养心神，而是终日为名利而斤斤计较、忙忙碌碌、躁动追逐与养生之道背道而驰，则很难享其天年。 需要指出的是，这里所倡导的静养思想并非是虚无缥渺的绝对的静，其与那种什么事都不想干，整日冥思苦想，一心梦想“得道成仙”...
...治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”提出了未病先防的预防思想。“ 虚邪 贼风 ，避之有时；恬淡虚无， 真气 从之； 精神 内守，病安从来!”外避 六淫 之邪，内免精神刺激，情志变动，达到未病先防。 动静观 “能动能静，解以长生。”主张形神兼养，按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，...
中医的精神养生，强调的是恬淡虚无，这是一种减弱自我意识、无欲无求、安然内观的状态。 宋祚民，1925年出生，北京中医医院主任医师。1944年起从事中医临床工作。为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。 宋祚民已84岁高龄，仍精神矍铄，仍常出门诊，坚持为病人服务，使许多晚辈医生赞叹不已，自愧不如。 精神养生 精神养生，强调的是一种精神、一种状态。它不同于现...
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